Księga Jeremiasza, 52

2. Sedecjasz postępował źle w oczach Pana, zupełnie podobnie, jak to czynił Jojakim.

Versi relativi a Księga Jeremiasza, 52:

Rozdział 52 Jeremiasza przedstawia szczegółowy opis upadku Jerozolimy i deportacji mieszkańców Judy do Babilonu przez króla Nabuchodonozora. Rozdział opisuje, w jaki sposób miasto zostało oblegane i wygrane przez Babilończyków, z zniszczeniem świątyni i pałacu królewskiego. Zgłaszane jest również schwytanie króla Zedekiasza, które zostaje zabrane do Babilonu. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w Jeremiasza 52:

2 Królów 25:9: „Dom Pańskiego, Pałac Królewski i wszystkie domy Jeruzalem, spaliły się; i wszystkie ważne domy, które całkowicie ich zniszczył”. Ten werset opisuje zniszczenie świątyni i pałacu królewskiego Jerozolimy, który jest jednym z głównych wydarzeń opowiadanych w Jeremiasza 52.

2 Królowie 25:11: „Nebuzaradan, dowódca strażnika, wziął niewoli resztę ludzi, którzy przebywali w mieście, dezerterów, którzy przeszli na bok króla Babilonu i resztę tłumu”. Ten werset mówi o deportacji mieszkańców Judy do Babilonu, który jest kolejnym ważnym tematem w Jeremiasza 52.

2 Królowie 25:27: „W roku, w którym Joaquim, król Judy, został zabrany na wygnanie, zło-merodaque, król Babilonu, przyznał mu wolność w pierwszym roku swojego panowania”. Ten werset mówi o wyzwoleniu króla Joaquima z Babilonu, o którym wspomniano w Jeremiasza 52:31-34.

Ezechiel 1:1: „W trzydziestu latach, w czwartym miesiącu, w piątym dniu miesiąca, podczas gdy ja byłem wśród wygnanych nad rzeką Quebar, niebo otworzyły się i miałem boskie wizje”. Werset ten przedstawia Księgę Ezechiela, która została napisana podczas wygnania w Babilonie i odnosi się do historycznego kontekstu Jeremiasza 52.

2 Kroniki 36:17: „Dlatego przyniósł przeciwko nim króla Babilończyków, który zabił swojego młodego ludu na miecz w jego domu w sanktuarium i nie oszczędził nikogo, ani stary, ani mężczyzna, ani kobieta; Bóg dał ich wszystkich w twoich rękach. " Werset ten mówi także o zniszczeniu świątyni i deportacji mieszkańców Judy do Babilonu i odnosi się do wydarzeń opisanych w Jeremiasza 52.