Druga poslanica Korinæanima, 11

7. Ili sam grijeh poèinio što sam vam - ponizujuæi sebe da se vi uzvisite - besplatno navješæivao Božje evanðelje?

Versi relativi a Druga poslanica Korinæanima, 11:

Poglavlje 11. od 2. Korinćanima Pavlova je samoobrana od lažnih apostola koji su podrivali svoj autoritet i utjecaj u Crkvi u Korintu. Pavao ističe svoje apostolske vjerodajnice i službu, kao i zabrinutost za dobrobit Korinćana i njihovu odanost Kristu. Stihovi odabrani u nastavku obrađuju se teme vezane uz apostolsku vlast, lažna učenja i pravu prirodu Božjih ministara.

Rimljanima 16:17 - "Molim vas, braćo, da budete oprezni s onima koji izazivaju podjele i stavljaju prepreke u učenju koje ste naučili. Ovaj stih govori o važnosti izbjegavanja onih koji propovijedaju lažna učenja i uzrokuju podjele u Crkvi, nešto što Pavao naglašava u 2. Korinćanima 11.

Galaćanima 1:8-9 - "Ali iako mi ili nebeski anđeo propovijedamo evanđelje različito od onoga koji vam propovijedamo, koji je proklet!, Proklet!" Pavao upozorava na ozbiljnost propovijedanja drugačijeg evanđelja od onoga što su naučili on i ostali apostoli.

1 Timoteju 4:1 - "Duh jasno kaže da će u posljednje vrijeme neki napustiti vjeru i slijediti zavaravanje duhova i demonskih doktrina." Ovaj stih govori o stvarnosti lažnih učenja koja će se pojaviti u crkvi i koliko je važno biti budno da se ne prevari.

1. Korinćanima 9:12 - "Ali to nikada ne koristimo ispravno. Naprotiv, izdržavamo sve kako bismo stvorili bilo kakve prepreke Kristovom evanđelju." Pavao govori o svom osobnom samozatajnom da ne stvara nikakve prepreke evanđelju i ističe važnost stavljanja Kristovih interesa iznad osobnih interesa.

2 Timoteju 2:24-25 - "Gospodinov sluga ne bi trebao živjeti borbe, već biti ljubazan prema svima, u stanju podučavati i strpčiti. Poducite s krotkošću one koji se protive, u nadi da će ih Bog dovesti do pokajanja i Dakle, znajte istinu. " Ovaj stih naglašava potrebu da budete ljubazni i strpljivi u podučavanju onih koji se protive istini i nastoje dovesti ljude na pokajanje i znanje o istini, a ne samo da ih prevladaju u argumentu.