Knjiga Izlaska, 19

13. Nikakva ruka neka ga se ne dotakne, nego neka bude kamenjem zasut ili strijelom ustrijeljen: bio èovjek ili živinèe, neka na životu ne ostane.' Na otegnuti zvuk trube neka se na brdo penju."

Versi relativi a Knjiga Izlaska, 19:

Izlazak 19 bavi se trenutkom kada se Bog otkriva narodu Izraela na planini Sinaj. On upućuje Mojsiju da se popne na planinu i primi zapovijed zakona, tako da se ljudi znaju ponašati prije božanske prisutnosti. Poglavlje je obilježeno snažnim osjećajem svetosti i straha i pokazuje kako Bog izravno i snažno komunicira sa svojim ljudima. Iz ove premise možemo pronaći sljedeće povezane stihove:

Psalam 68:8: "Zemlja je zadrhtala, a nebo je kapnulo pred Božjim licem; sam Sinaj je drhtao pred Božjim licem, Bog Izrael." Ovaj stih opisuje intenzitet božanske prisutnosti na brdu Sinaj, kao da je to seizmički događaj koji je potresao cijelu regiju.

Matej 5:17: "Nemojte misliti da sam došao opozvati zakon ili proroke; nisam se opozvao, došao sam ispuniti." Isus, u svom govoru propovijedi, potvrđuje važnost Božjeg zakona kao vodiča za ljudsko ponašanje, kao što je Moses na brdu Sinaj otkriveno.

Hebrejima 12:18-21: "Jer niste došli do opipljive vatre, ni tami, niti oluji, niti na zvuk trube, niti na glas riječi, za koje su čuli da ih traži da ne razgovaraju s njima više nisu mogli podnijeti ono što im je naređeno: ako dok životinja ne dodirne brdo, bit će kamenovana. " Ovaj odlomak iz Novog zavjeta odnosi se na trenutak kada se Bog okrenuo prema Mojsiju na brdu Sinaj, opisujući svetost i strah koji je uključivao ovo iskustvo.

Djela 7:38: "Ovo je ono što je bilo među zajednicom u pustinji, s anđelom koji je s njim razgovarao na brdu Sinai i s našim roditeljima i primio žive riječi da ih ne prenese." Ovaj stih odnosi se na Mojsija kao posrednika između Boga i naroda Izraela, koji je primio božanske zakone izravno na brdo Sinaj i prenio ih drugima.

Otkrivenje 19:16: "U njegovoj ulozi i bedru napisao je ovo ime: kralj kraljeva i gospodar gospodara." Ovaj stih opisuje Isusovu božansku figuru, koji je predstavljen kao vrhovni kralj koji vlada nad svim stvaranjem, uključujući zakon koji je Mosesu otkriven na brdu Sinai.