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• in vista della speranza della vita eterna che Dio, il quale non mentisce, ha promesso fin dai tempi eterni (Tito 1, 2)

• Ognuno di loro sia irreprensibile, sia marito di una sola moglie, abbia figli credenti che non siano accusati di vita dissoluta né siano insubordinati. (Tito 1, 6)

• affinché, giustificati per mezzo della sua grazia, diventassimo eredi della vita eterna secondo la speranza. (Tito 3, 7)

• e per liberare quelli che erano asserviti per tutta la vita al timore della morte. (Ebrei 2, 15)

• Presentato senza padre e senza madre, senza genealogia, non avente né principio di giorni né fine di vita, assimilato al Figlio di Dio, rimane sacerdote in eterno. (Ebrei 7, 3)

• il quale è stato costituito non secondo la legge di prescrizioni carnali, ma secondo una forza di vita indistruttibile. (Ebrei 7, 16)

• perché il testamento è valido solo in caso di morte, dal momento che non ha nessuna forza finché è in vita il testatore. (Ebrei 9, 17)

• Per la fede Giuseppe, in fin di vita, si ricordò dell'esodo dei figli d'Israele e diede ordini riguardo alle sue ossa. (Ebrei 11, 22)

• Noi avevamo come correttori i padri della nostra carne e li veneravamo. Non saremo molto di più sottomessi a Dio, padre degli spiriti, per avere la vita? (Ebrei 12, 9)

• Beato l'uomo che sostiene la tentazione, poiché, una volta collaudato, riceverà la corona della vita, che Dio promise a quanti lo amano. (Giacomo 1, 12)

• Così anche la fede, se non ha le opere, di per se stessa è senza vita. (Giacomo 2, 17)

• E il fuoco è la lingua! Questo mondo di malizia, la lingua, è posta tra le nostre membra: essa che contamina tutta la nostra persona, brucia la ruota della nostra vita ed è poi bruciata essa stessa nell'inferno. (Giacomo 3, 6)