Fondare 791 Risultati per: peine de mort

• parce qu'un testament n'a son effet qu'en cas de mort, étant sans force lorsque le testateur est en vie. (Hébreux 9, 17)

• C'est par la foi qu'Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn; c'est par elle qu'il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes, et c'est par elle que, mort, il parle toujours. (Hébreux 11, 4)

• C'est par la foi qu'Enoch fut enlevé sans qu'il eût subi la mort : "on ne le trouva plus, parce que Dieu l'avait enlevé"; car avant cet enlèvement, il avait reçu ce témoignage ' qu'il avait plu à Dieu. (Hébreux 11, 5)

• C'est pourquoi, d'un seul homme, déjà comme mort, sortit une postérité aussi nombreuse que les étoiles du ciel, et que les grains de sable innombrables qui sont sur le bord de la mer. (Hébreux 11, 12)

• Ensuite la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché, et le péché, lorsqu'il est consommé, engendre la mort. (Jacques 1, 15)

• à peine s'est-il considéré, qu'il s'en est allé, oubliant aussitôt quel il était. (Jacques 1, 24)

• De même que le corps sans âme est mort, ainsi la foi sans les oeuvres est morte. (Jacques 2, 26)

• sachez que celui qui ramène un pécheur de la voie où il s'égare, sauvera une âme de la mort et couvrira une multitude de péchés.$ (Jacques 5, 20)

• Aussi le Christ a souffert une fois la mort pour nos péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous ramener à Dieu, ayant été mis à mort selon la chair, mais rendu à la vie selon l'esprit. (1 Pierre 3, 18)

• Et " si le juste est sauvé avec peine, que deviendra l'impie et le pécheur? " (1 Pierre 4, 18)

• Avec leurs théories oiseuses et vides, ils attirent dans les convoitises de la chair, dans le libertinage, ceux qui s'étaient à peine retirés des hommes nourris dans l'erreur. (2 Pierre 2, 18)

• Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères. Celui. qui n'aime pas demeure dans la mort. (1 Jean 3, 14)