Das Buch Deuteronomium, 32

31. Doch der Fels unserer Feinde ist nicht wie unser Fels; / das beweisen unsere Feinde.

Versi relativi a Das Buch Deuteronomium, 32:

Deuteronomium 32 Es ist ein Lied, das Mose dem Volk Israel singt, um sie an die Treue Gottes und die Strafen zu erinnern, die auf sie stoßen können, wenn sie den Bund mit ihm verlassen. In diesem Kapitel wird die Bedeutung von Gehorsam und Gerechtigkeit sowie die göttliche Pflege seines Volkes und des göttlichen Zorns gegen diejenigen, die sie ablehnen, betont.

Jeremiah 21:12: "O house of David, thus says the Lord, Practice justice in the morning, and deliver the oppressed from the oppressor's hand, that it will not come out of your wrath, which burns and no one erased it, because des Bösen deiner Werke. " Die Praxis der Gerechtigkeit ist ein zentrales Thema in Deuteronomium 32, und dieser Vers betont die Wichtigkeit, Gerechtigkeit zu handeln, um Gottes Zorn zu verhindern.

Psalm 81:11-13: "Aber mein Volk wollte meine Stimme nicht hören, und Israel wollte mir nicht gehorchen. Dann gab ich sie den Wünschen ihres Herzens, damit sie in ihrem eigenen Rat sind. Wenn mein Volk mich gehört hatte! Wenn Israel auf meine Wege gelaufen war! " Diese Verse spiegeln die Sorge der Deuteronomie 32 mit Gehorsam gegenüber Gott und den Folgen des Ungehorsams wider.

Jesaja 49:15-16: "Kann eine Frau ihren Sohn vergessen, der immer noch stillt, damit er nicht mit dem Sohn seines Leibes sympathisiert? Aber selbst wenn er es vergessen hat, werde ich dich nicht vergessen. Das in den Handflächen von Meine Hände habe ich dich aufgenommen; deine Wände sind ständig vor mir. " Deuteronomium 32 betont Gottes Treue zu seinem Volk, und dieser Vers Jesaja spiegelt die gleiche Idee wider.

Römer 12:19: "Geliebte, versuchen Sie niemals, sich zu rächen, sondern zu Gott, dem Zorn, denn es steht geschrieben:" Meine Rache; ich werde zurückkehren ", sagt der Herr." Gottes Zorn gegen diejenigen, die ihn ablehnen, ist ein wichtiges Thema in Deuteronomium 32, und dieser Vers in den Römern betont, dass es Gott ist, der sich mit Rache befassen muss, nicht mit Menschen.