Das erste Buch Samuel, 4

21. Sie nannte den Knaben Ikabod - das will besagen: Fort ist die Herrlichkeit aus Israel - wegen des Verlustes der Lade Gottes und wegen (des Todes) ihres Schwiegervaters und ihres Mannes.

Versi relativi a Das erste Buch Samuel, 4:

Kapitel 4 von 1 Samuel berichtet über den Kampf zwischen den Kindern Israels und den Philistern, wo die Philister die Israeliten besiegten und die Bundeslade festhielten. Die Israeliten hatten den falschen Glauben, dass die Arche ihnen im Kampf einen Vorteil geben würde, berücksichtigte jedoch nicht die Notwendigkeit, Gottes Geboten und der Umkehr ihrer Sünden zu befolgen. Die Arche, die ein Symbol für Gottes Gegenwart sein sollte, wurde schließlich von den Feinden Israels gefangen genommen, die dafür bestraft wurden, dass sie rücksichtslos handeln.

Psalm 44:9-10: "Aber jetzt haben Sie uns abgelehnt und verwirrt; ich bin nicht mehr mit unseren Armeen herausgekommen. Sie machen uns vor dem Feind zurück, und diejenigen, die uns hassen, um uns zu plündern." Der Psalmist drückt die Angst und das Gefühl der Verlassenheit aus, dass die Israeliten während des Kampfes gegen die Philister gefühlt haben müssen, da sie glaubten, dass Gott an seiner Seite war, aber besiegt wurde.

Sprichwörter 16:18: "Superb geht den Ruin voraus, und die Hochmütigkeit des Geistes geht dem Sturz voraus." Die Israeliten handelten rücksichtslos und glaubten, dass die Bundeslade ihnen einen Vorteil im Kampf verschaffen würde. Dies zeigt eine stolze und stolze Haltung, die schließlich zu seiner Niederlage und zur Gefangennahme der Arche durch die Philister führte.

Jesaja 1:16-17: "Wäsche und reinige dich; nimm die Bosheit deiner Taten vor meinen Augen weg; hör auf, das Böse zu tun. Du hast gelernt, Gutes zu tun; suche was gerecht ist; hilf den Unterdrückten; Gerechtigkeit der Waisen ; um die Ursache der Witwen umgehen. " Die Israeliten berücksichtigten nicht die Notwendigkeit, ihre Sünden zu bereuen und Gottes Geboten zu befolgen. Jesaja verstärkt die Wichtigkeit der Umkehr und Suche nach Gerechtigkeit und Güte.

Jeremia 3:3: "Deshalb wurden die Regenfälle beibehalten, und es gab keinen Regen; Sie haben jedoch die Stirn einer Prostituierten, Sie wollen sich nicht schämen." Die Gefangennahme der Bundeslade der Philister war ein Zeichen der Bestrafung Gottes für den Ungehorsam und die Sünde der Israeliten. Jeremiah verwendet die Metapher der Prostitution, um die Untreue Israels in Bezug auf Gott zu beschreiben.

Hosea 6:6: "Denn ich möchte eine treue Liebe und nicht das Opfer und die Kenntnis Gottes mehr als das verbrannte Angebot." Die Israeliten glaubten, dass der Besitz der Bundeslasche ihnen im Kampf einen Vorteil verleihen würde, aber die Wichtigkeit, Gottes Geboten zu befolgen und ihre Sünden zu bereuen. Hosea betont, dass Gott loyale Liebe mehr und sein Wissen schätzt als einfach Rituale und Opfer.