Józsue könyve, 20

8. A Jordán másik oldalán, kelet felé, a Jerikóval szemközti pusztán, a fennsíkon Bécert jelölték ki Ruben törzse részérõl, Manassze törzse részérõl pedig Golánt Básánban.

Versi relativi a Józsue könyve, 20:

Joshua 20. fejezet az Izrael menedékhelyeinek intézményével foglalkozik, ahol egy személy, aki szándék nélkül megölt valakit, menedéket vehet, és védelmet nyújthat az áldozat családi bosszúja ellen. Ezeknek a városoknak stratégiailag el kell helyezniük, hogy bárki, aki védelmet keres, könnyen elérhetők. Az alábbiakban öt vers található a Biblia más könyveinek kiválasztott fejezeteinek témájához:

Mózes 4:41-42: "Aztán Mózes elválasztotta a Jordan folyótól keletre három várost, ahol elmenekülhet azokból, akik szándék nélkül megölték valakit. Aki szándék nélkül megölt valakit, és ezen városok egyikébe menekült." Ez a vers arról szól, hogy halálát megelőzően a menedék városait választja Mózes számára, mint az igazságosság és a védelem mérése azok számára, akik véletlenül meggyilkolták.

Számok 35:6: "A hat város, amelyet adsz, a menedékhelyek lesz, ahol elmenekülhet azokból, akik szándék nélkül megölnek valakit." Ez a vers arról szól, hogy a menedékhelyek száma meg kell határozni Izraelben, és annak fontosságáról, hogy azok a területen rendelkezésre álljanak.

Zsoltár 46:1: "Isten a menedékünk és az erődünk, a segítségnyújtás mindig jelen van a hátrányokban." Ez a vers az Isten által kínált védelemről és menedékről szól, és az isteni védelem szimbólumaként alkalmazható Izrael menedékvárosaira.

Példabeszédek 18:10: "Az Úr neve erős torony; az igazlelkű futás és biztonságban." Ez a vers az Isten neve által kínált védelemről és biztonságról is beszél, és alkalmazható az izraeli menedékhelyek intézményében.

Ézsaiás 25:4: "Mert menedéked van a szegények számára, menedéket a rászorulóknak a szenvedésükben, a vihar elleni menedéket és a hő elleni menedéket." Ez a vers Istenről, mint menedékről szól azok számára, akik szenvednek és alkalmazhatók az Izraelben található menedékvárosainak intézményében, mint Isten együttérzésének tükrözésére azok iránt, akiknek védelmet igényelnek.