Zsoltárok könyve, 22

20. Ne maradj hát távol, Uram, te vagy segítségem, siess mentésemre!

Versi relativi a Zsoltárok könyve, 22:

A 22. zsoltár egy vers, amely kifejezi a zsoltáros szenvedését és fájdalmát az élet hátrányaival szemben. A "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?" és továbbra is leírja a fizikai és érzelmi fájdalmat, amellyel szembesül. A következő versek a bibliai részekre mutatnak, amelyek a 22. zsoltárban szereplő témákra vonatkoznak:

Ézsaiás 53:3: "Megvetették és a leginkább elutasították a férfiak körében; fájdalomcsillapító ember és aki tudja, mit szenved; és mivel az egyik ember elrejti az arcát, megvetjük, és nem tettünk ügyet. " Ez a vers a Messiás szenvedéséről és a férfiak elutasításáról szól, amely egy olyan kép, amelyet gyakran társítanak a 22. zsoltárban leírt szenvedéshez.

Zsoltár 69:20: "A szemrehányás eltörte a szívemet, és beteg vagyok; szánalomra vártam, de Debalde -t; a vigasztalók, és nem találtam őket." Ez a vers arról szól, hogy a zsoltáros érzései és fájdalomról szólnak, és ezeket az érzéseket hasonlóan fejezik ki a 22. zsoltárban.

Sirorations 1:12: "Ne mozgassa meg ezt, mindazokat, akik átadják az utat? Válaszolva, és nézd meg, van -e olyan fájdalom, mint a fájdalom, amelyet rám hozott, amellyel az Úr haragjának haragjának napján sújtott engem "" Ez a vers kifejezi a szenvedés fájdalmát és szenvedését is, amely a 22. zsoltár egészében általános téma.

Máté 27:46: "A kilencedik óra körül hangos hangon kiáltotta Jézust, mondván: Eli, Eli, Lemá Sabactani; mit jelent: Isten, Isten, miért hagytál el engem?" Ez a vers egy közvetlen idézet a 22. zsoltár elejétől, és gyakran kapcsolódik Jézus Krisztus keresztre feszítéshez.

Zsidók 5:7-8: "A testének napjaiban erős sírással és könnyekkel, imákkal és könyörgőkkel felajánlotta azoknak, akik megszabadultak a haláltól, és tisztelete miatt hallották. Noha fia volt, ő, ő, ő Megtanult engedelmesség az Ön által elszenvedett dolgokért. " Ez a vers Krisztusnak a szenvedés iránti engedelmességéről szól, amely a 22. zsoltár központi témája.