Cronache 1, 9
29. Alcuni erano incaricati degli arredi, di tutti gli oggetti del santuario, della farina, del vino, dell'olio e degli aromi.
29. Alcuni erano incaricati degli arredi, di tutti gli oggetti del santuario, della farina, del vino, dell'olio e degli aromi.
1 Cronache 9 continua a descrivere la genealogia dei bambini di Israele, con particolare attenzione ai leviti che erano responsabili del servizio del tempio. Inoltre, è menzionato anche il restauro di Gerusalemme dopo l'esilio babilonese.
Neemia 11:20: "Il resto di Israele, di sacerdoti, leviti e server del tempio, si sono affermati nelle loro città in tutto il territorio di Giuda". Questo versetto parla della distribuzione di leviti e sacerdoti in diverse città di Giuda, che è simile all'elenco dei nomi di 1 Cronaca 9.
Neemia 11:22: "Il leader dei leviti a Gerusalemme era Uzi, figlio di Bani, figlio di Hasabias, figlio di Micah. Dei discendenti di Asaf, cantanti, era responsabile dell'opera del tempio." Questo verso menziona la leadership dei leviti a Gerusalemme, che è un tema centrale in 1 Cronaca 9.
Neemia 11:36: "Parte dei leviti di Giuda fu assegnato a fornire servizio nel tempio di Dio a Gerusalemme, per mantenere il culto, come prescritto dalla legge, vale a dire i cantanti incaricati delle canzoni di lode e gli ordini degli ordini degli ordini degli ordini degli ordini degli ordini degli ordini degli ordini degli ordini degli ordini degli ordini degli ordini degli ordini degli ordini Tempio. " Questo verso parla del servizio dei leviti nel tempio di Gerusalemme, che è una preoccupazione centrale in 1 Cronaca 9.
Ezra 2:43: "I server del tempio: i figli di Siá, i figli di Hassufá, i figli di Tabaot", questo versetto fa parte di un elenco di nomi simili a quelli trovati in 1 Cronache 9.
Ezra 2:70: "I sacerdoti, i leviti, i cantanti, i facchini e i server del tempio, insieme ad alcune persone e degli altri leviti, si stabilirono nelle loro città, compresi tutti i discendenti di Israele". Questo verso parla della distribuzione dei leviti in diverse città e della loro responsabilità al servizio del tempio, che è simile a quanto descritto in 1 Cronache 9.
“A meditação não é um meio para chegar a Deus, mas um fim. A finalidade da meditação é o amor a Deus e ao próximo.” São Padre Pio de Pietrelcina