1 L'ouvrier adonné au vin ne s'enrichira pas; celui qui ne soigne pas le peu qu'il a tombera bientôt dans la ruine..
2 Le vin et les femmes égarent les hommes intelligents, et celui qui s'attache aux courtisanes est un imprudent.
3 Les larves et les vers en feront leur proie, et l'âme criminelle sera retranchée.
4 Celui qui croit trop vite est un c?ur léger, et celui qui tombe dans cette faute pèche contre son âme.
5 Celui qui prend plaisir à de sots discours sera condamné,
6 et celui qui hait le bavardage se préserve du mal.
7 Ne répète jamais une parole, et tu n'encourras aucun dommage.
8 Ne la redis ni à un ami ni à un ennemi, et, à moins qu'il n'y ait faute pour toi, ne la révèle pas.
9 Car, s'il t'entend, il se gardera de toi, et, le moment venu, il se montrera ton ennemi.
10 As-tu entendu quelque grave propos? Qu'il meure avec toi ! Sois sans inquiétude, il ne te fera pas éclater.
11 Pour une parole à garder, l'insensé est dans les douleurs, comme la femme en travail d'enfant.
12 Comme une flèche enfoncée dans la chair de la cuisse, ainsi est une parole dans le c?ur de l'insensé.
13 Questionne ton ami; peut-être n'a-t-il pas fait la chose; et, s'il l'a faite, afin qu'il ne la fasse plus.
14 Questionne ton ami; peut-être n'a-t-il pas dit la chose; et, s'il l'a dite, afin qu'il ne recommence pas.
15 Questionne ton ami, car souvent il y a calomnie, et ne crois pas tout ce qu'on dit.
16 Il en est qui manquent, mais sans que le c?ur y soit; et qui est-ce qui n'a pas péché par sa langue?
17 Questionne ton ami avant d'en venir aux menaces, et attache-toi à observer la loi du Très-Haut.
18 Tout sagesse consiste dans la crainte du Seigneur, et dans toute sagesse est l'accomplissement de la loi.
19 La sagesse n'est pas l'habileté à faire le mal, et la prudence ne se trouve pas dans le conseil des pécheurs.
20 Il y a une habileté qui est exécrable, et il y a une folie qui n'est qu'un manque de sagesse.
21 Mieux vaut celui qui a peu d'intelligence et qui craint Dieu, que l'homme qui a beaucoup de sens et qui transgresse la loi.
22 Il y a une habileté véritable, mais qui viole la justice, et il est tel qui fausse la cause pour faire rendre la sentence qu'il désire.
23 Il est tel méchant qui marche courbé par le chagrin, et son c?ur est rempli de fraude.
24 Il baisse la tête, il est sourd d'un côté, et, dès qu'il n'est pas remarqué, il prend sur toi les devants.
25 Et si, par sa faiblesse, il est empêché de pécher, il fera le mal quand il en trouvera l'occasion.
26 A son air on connaît un homme, et au visage qu'il présente on connaît le sage.
27 Le vêtement d'un homme, le rire de ses lèvres, et la démarche d'un homme révèlent ce qu'il est.
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Le chapitre 19 ecclésiastique aborde divers sujets liés à la sagesse et à une bonne conduite. Parmi les problèmes traités figurent l'importance de choisir les bonnes amitiés, d'éviter les ragots et de rechercher des connaissances. De plus, le chapitre souligne également l'importance d'être reconnaissant et de reconnaître Dieu comme une source de toute sagesse.
Proverbes 17:17: "En tout le temps aime l'ami et dans l'angoisse, le frère est fait" Ce verset met en évidence l'importance de la véritable amitié, le thème abordé dans Ecclésiastical 19.
Proverbes 20:19: "Les potins révèlent le secret; alors ne restez pas avec ce qui flatte avec ses lèvres." Ce verset aborde le thème des potins, qui est découragé dans Ecclésiastical 19.
Proverbes 1:7: "La peur du Seigneur est le principe de la connaissance; les fous méprisent la sagesse et l'instruction." La recherche de connaissances et de sagesse est l'un des sujets abordés dans Ecclésiastical 19.
Proverbes 15:16: "C'est mieux avec peu de peur du Seigneur qu'un grand trésor où il y a de l'agitation." Ce verset met en évidence l'importance d'être reconnaissant et de valoriser ce que vous avez, un thème présent dans Ecclésiastical 19.
Proverbes 14:16: "Les sages peurs et s'écartent du mal, mais le fou est écrasé et est assuré." Ce verset met en évidence l'importance d'éviter le mal et de suivre une bonne conduite, un thème présent dans Ecclésiastical 19.
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