1. Mooseksen kirja, 36

20. Mutta nämä olivat hoorilaisen Seirin pojat, sen maan alkuasukkaat: Lootan, Soobal, Sibon, Ana,

Versi relativi a 1. Mooseksen kirja, 36:

Genesis -luku 36 on omistettu ESAU: n sukututkimukselle ja sen jälkeläisille, esittäen luettelon nimistä ja suvuista. Luvun kattamien aiheiden joukossa korostamme Eesaun jälkeläisiä, kansakuntien muodostumista näistä kannoista ja edomiitien ja muiden kansojen välistä suhdetta.

Deuteronomia 2:12 - "He olivat asuneet hänessä Horeus, isot ihmiset ja lukuisia ja kovaa kuin Anachins." Tämä jae viittaa Horeukseen, joka on yksi Seirin alueella asuvista ihmisistä ennen edomiitien saapumista, kuten 1. Moos. 36:20 mainittiin.

Jesaja 34:5-6 - "Sillä se on humalassa olevani gladium taivaassa; katso, se tulee alas ja anatheman ihmisten yli harjoittaa tuomiota. Lampaat ja vuohet, munuaisten munuaisten rasvat; Herralla on uhraus Bozrassa ja suuri tappaminen Edomin maassa. " Tämä jae puhuu Edomin välittömästä tuhoamisesta Jumalan käsillä, esittäen vastakohdan Genesis -luvussa 36 esitettyjen Duomedien kunnialle.

Hesekiel 25:12-14- "Siten sanoo Herra Jumala, sillä Edom, jos kostaa Juudan taloa, ja hän syytti itseään hänen kanssaan; niin Herra Jumala sanoo: Aion myös laajennuksen käteni Edomilla ja minä Poistavat miehet ja eläimet; ja muuten sen autioksi; Dedanin ajasta he putoavat miekkaan. " Tämä jae esittelee Jumalan rangaistuksen Edomiin Juudan sidoksesta, viittaus näiden kahden 1. Mooseksen 36 mainitun kanan välisiin konflikteihin.

Obadiah 1:8 - "Ei sinä päivänä, sanoo Herra, tuhoaako Edomin viisaat ja Esaun vuoren ymmärtäminen?" Tämä jae viittaa Edomin viisaisiin ja niiden viisauteen, jotain, joka on korostettu 1. Moos. 36:15-19.

Malachi 1:2-3 - "Rakastin sinua, sanoo Herra; mutta sanotko, mitä rakastat meitä? Se ei ollut Jaakobin veli? Minulla on autio, ja annoin sen perinnön chakaleille aavikko. " Tämä jae esittelee Jumalan rakkauden Jaakobiin ja hänen laskeutumiseensa, toisin kuin Eesaun ja hänen laskeutumisensa hylkääminen, kuten 1. Moos. 36: ssa esitetään.