Versi relativi a 3. Mooseksen kirja, 13:
Leviticus 13 käsittelee lepraa tunnistamista ja käsittelemistä, tarttuvaa tautia, jota pelättiin ja jota pidettiin epäpuhtaina tuolloin. Luvussa kerrotaan lepra -oireet ja ominaisuudet sekä sen käsittelemisen toimenpiteet. Alla on viisi jaetta, jotka liittyvät Leviticus 13: n aiheisiin:
Numerot 12:10: "Ja pilvi vetäytyi teltasta, ja katso, Miriamista tuli lepään, valkoinen kuin lumi; ja Aaron katsoi Miriamia, ja katso, hän oli spitaali." Tämä jae kuvaa hetkeä, jolloin Miriam, Mooseksen sisko, kärsi leprasta rangaistuksena Mooseksen pahasti puhumisesta. Tämä osoittaa, kuinka lepra pelättiin ja sitä pidettiin tuolloin jumalallisena rangaistuksena.
2 Kings 5:1: "Naaman, Syyrian kuninkaan kuninkaan komentaja, oli tärkeä mies Herransa silmissä ja kunnioitettiin hyvin, koska hänen kauttaan Herra oli antanut voiton Syyrialle. Hän oli rohkea, mutta Leper. " Tämä jae korostaa Naamanin sosiaalista ja sotilaallista merkitystä siitä leprasta huolimatta siitä, kuinka tauti ei syrjinnyt ihmisten keskuudessa.
Luuk. 17:12-13: "Kylään saapuessaan kymmenen spitaalista meni hänen luokseen huutaen," Jeesus, mestari, armahti meitä! "" Tämä jae kertoo Jeesuksen kohtaamisesta ryhmän spitaalisia ryhmiä, jotka pyytävät hänen parantumistaan, osoittaen, että tautia pidettiin tuolloin parantumattomina ja että paranemista pidettiin ihmeinä.
Markus 1:40-42: "Leper tuli Jeesuksen luo, pyytäen polvillaan:" Jos haluat, voit puhdistaa minut! " Jeesus kompassi hänet, ojensi kätensä, kosketti häntä ja sanoi: "Haluan. Puhdista!" Samanaikaisesti lepra jätti hänet, ja hänet puhdistettiin. " Tämä jae korostaa myös Jeesuksen kykyä parantaa lepraa, jota pidettiin tuolloin parantumattomana.
Joh. 9:1-3: "Kävely, Jeesus näki sokean syntymän miehen. Hänen opetuslapsensa kysyivät:" Mestari, joka syntiä, tämä mies tai hänen vanhempansa, syntymään sokeaksi? " "Hän tai hänen vanhempansa ei tehnyt syntiä", sanoi Jeesus, "mutta tämä tapahtui osoittamaan Jumalan työtä." , mutta voi olla muita syitä ja tarkoituksia.