2 Księga Kronik, 16

5. Gdy tylko Basza dowiedział się o tym, zaniechał umacniania Rama i zawiesił swoją pracę.

Wersety związane z 2 Księga Kronik, 16:

2 Kroniki 16 opisuje życie króla Judy, w tym jego związek z Bogiem i jego wybory polityczne. Po okresie pokoju i dobrobytu ASA wchodzi do przymierza z królem Syrii, a nie ufając Bogu i zachoruje. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w 2 kronikach 16, w kolejności podobieństwa:

Psalm 20:7: „Niektóre samochody zaufania i niektóre z koni, ale ufamy imieniu Pana, naszego Boga”. Ten werset mówi o znaczeniu zaufania do Boga, a nie polegania na rzeczach materialnych, takich jak samochody i konie dla naszego bezpieczeństwa i ochrony.

Przysłów 3:5-6: „Zaufaj Panu całego serca i nie wspieraj się we własnym zrozumieniu; rozpoznaj Panu na wszystkie swoje drogi, a on wyprostuje twoje ścieżki”. Werset ten podkreśla znaczenie zaufania Bogu, a nie we własnym ograniczonym zrozumieniu i prosi nas o rozpoznanie Boga we wszystkich obszarach naszego życia.

Izajasza 31:1: „Biada dla tych, którzy schodzą do Egiptu w poszukiwaniu pomocy, którzy ufają koniom i ufając samochodom, ponieważ są wielu, i rycerzy, ponieważ są potężne, ale nie patrzą na świętego Izraela i nie szukajcie Pan! " Werset ten ostrzega przed zaufaniem sojuszy politycznych i wojskowych, a nie zaufania Bogu.

Jeremiasz 17:5-6: „Tak mówi Pan: Cholera jest człowiekiem, który ufa człowiekowi, który czyni ciało Swoją ramieniem i którego serce odsuwa się od Pana. Będzie jak krzew na pustyni; zobaczy, że zobaczy Nie ma dobrego, kiedy przychodzi, ale będzie mieszkać w suchych ziemiach pustyni, w solonej ziemi bez mieszkańców. ” Ten werset podkreśla negatywne konsekwencje zaufania do człowieka i odejścia od Boga, porównując go do krzewu na pustyni.

Jana 14:27: „Zostawiam wam pokój, mój pokój wam daję; nie dam go tak, jak daje mu świat. Jeśli nie męczą się waszym sercem, ani nie dasz się na to wpływu”. Ten werset podkreśla pokój, który Bóg oferuje i przypomina nam, że pokój świata jest tymczasowy i powierzchowny w porównaniu z pokojem pochodzi od Boga.