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Embora vos falemos desse modo, caríssimos, temos a melhor ideia a vosso respeito e de vossa salvação. (Hebreus 6, 9)
onde Jesus entrou por nós como precursor, Pontífice eterno, segundo a ordem de Melquisedec.* (Hebreus 6, 20)
Este Melquisedec, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que saiu ao encontro de Abraão quando este regressava da derrota dos reis e o abençoou, (Hebreus 7, 1)
pois ele já estava em germe no íntimo deste, quando aconteceu o encontro com Melquisedec. (Hebreus 7, 10)
Se a perfeição tivesse sido realizada pelo sacerdócio levítico (porque é sobre este que se funda a legislação dada ao povo), que necessidade havia ainda de que surgisse outro sacerdote segundo a ordem de Melquisedec, e não segundo a ordem de Aarão? (Hebreus 7, 11)
Isto se torna ainda mais evidente se se tem em conta que este outro sacerdote, que surge à semelhança de Melquisedec, (Hebreus 7, 15)
Porque está escrito: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedec. (Hebreus 7, 17)
Pois a Lei nada levou à perfeição. Apenas foi portadora de uma esperança melhor que nos leva a Deus. (Hebreus 7, 19)
Ao nosso Sumo Sacerdote, entretanto, compete ministério tanto mais excelente quanto ele é mediador de uma aliança mais perfeita, selada por melhores promessas. (Hebreus 8, 6)
Não só vos compadecestes dos encarcerados, mas aceitastes com alegria a confiscação dos vossos bens, pela certeza de possuirdes riquezas muito melhores e imperecíveis. (Hebreus 10, 34)
Mas não. Eles aspiravam a uma pátria melhor, isto é, à celestial. Por isso, Deus não se dedigna de ser chamado o seu Deus; de fato, ele lhes preparou uma cidade. (Hebreus 11, 16)
Foi pela fé que os fez atravessar o mar Vermelho, como por terreno seco, ao passo que os egípcios que se atreveram a persegui-los foram afogados. (Hebreus 11, 29)