Ezechiele, 9

3. Frattanto la Gloria del Dio d'Israele si era alzata dal cherubino su cui stava, posandosi sul podio del tempio. All'uomo vestito di lino, che aveva sul fianco il calamaio dello scriba,

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Ezechiele 9 racconta l'opinione del profeta della distruzione che si sarebbe verificata su Gerusalemme a causa dei peccati del popolo. In Vision, sei uomini appaiono e ricevono ordini da Dio per uccidere tutti gli abitanti della città che non avevano alcun segno sulla fronte. I seguenti versi sono correlati agli argomenti affrontati in Ezechiele 9:

Giobbe 2:3: "Allora il Signore disse a Satana," Hai notato nel mio servitore? Non c'è nessuno sulla terra come lui, irreprensibile, giusto, un uomo che teme Dio ed evita il male. Rimane giusto, sebbene tu mi abbia incitato contro di lui per rovinarlo senza motivo "In questo verso vediamo l'enfasi sulla giustizia e l'integrità, che sono valori importanti per Dio e mancavano tra il popolo di Gerusalemme.

Ezechiele 5:13: "Allora la mia ira sarà adempiuta e mi soddisferò. Quando avrò esaurito la mia ira contro di loro, allora sai che io, il Signore, ho detto nel mio zelo, quando ho realizzato la mia ira contro di loro ". Qui vediamo l'idea dell'ira divina e del giudizio su coloro che si sono allontanati da Dio e non si sono pentiti.

Ezechiele 18:30: "Pertanto, o nazione di Israele, li giudicherò a ognuno in base alle loro vie, dichiara il sovrano, il Signore. Pentiti! Sarà una caduta." Questo verso parla della responsabilità individuale di ogni persona di pentirsi e allontanarsi dal peccato e di come può evitare di cadere.

Geremia 25:29: "Perché, ecco, nella città che viene chiamata con il mio nome per punire; e sarai completamente impunito? Non impazzire, perché farò venire la spada su tutti i residenti della terra, dice il Signore degli ospiti ". Questo verso si riferisce all'idea che nessuno sarebbe esente dal giudizio divino, nemmeno quelli che si consideravano fedeli a Dio o che vivevano nella città che era chiamato con il nome di Dio.

Apocalisse 7:3: "Non causano danni alla terra, né al mare né agli alberi, fino a quando abbiamo sigillato i servi del nostro Dio". Questo verso si riferisce all'idea che Dio avrebbe protetto coloro che erano i suoi fedeli servitori, come vediamo in Ezechiele 9, dove coloro che avevano il segno sulla fronte sarebbero stati risparmiati dalla distruzione.