Giovanni 3, 1

1. Il presbitero al caro Gaio, che io amo nella verità.

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3 Giovanni 1 è un breve capitolo che contiene una lettera di Giovanni indirizzata a Gaio. Nella lettera, John loda Gaio per la sua fedeltà e ospitalità ai fratelli della chiesa. Avverte anche Diórefe, che stava causando problemi nella chiesa e loda Demetrius. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti affrontati in 3 Giovanni 1:

Proverbi 23:6-7: "Non mangiare il pane di colui che ha gli occhi malvagi, né coperto con le sue deliziose prelibatezze; poiché, come immagina nella sua anima, così lo è; dice: mangiare e bere; ma il suo cuore Non è con te. " Questo verso parla di come le proprie intenzioni possono essere rivelate dai loro occhi e di come dovremmo stare attenti quando accettiamo il cibo o la bevanda di persone con cattive intenzioni.

1 Giovanni 2:9-10: "Chi dice di essere alla luce e odia suo fratello, finora è nell'oscurità. Chi ama suo fratello è alla luce e in lui non c'è scandalo." Giovanni sottolinea l'importanza dell'amore e dell'unità tra i fratelli della chiesa, in contrasto con il comportamento odioso dei diotrefs.

1 Corinzi 4:6: "E queste cose, fratelli, le ho applicate in una figura a me e Apollo, per il bene di te; in modo da poter imparare a non andare oltre ciò che è scritto, non insegnandoti a favore di un contro un altro ". Questo versetto parla dell'importanza di non essere superato o orgoglioso, ma seguendo le Scritture e mantenere l'umiltà, qualcosa che Diotrefs non è riuscito a fare.

1 Timoteo 5:24-25: "I peccati di alcuni uomini si manifestano prima di esprimere a giudizio, ma in alcuni, solo dopo. Allo stesso modo, le buone opere si manifestano in anticipo e quelle che non sono possono essere nascoste per sempre . " John loda la reputazione di Demetrius ed evidenzia come le buone opere di qualcuno possano essere evidenti per tutti.

James 5:9: "Fratelli, non lamentarti l'uno dell'altro, in modo da non essere giudicato. Ecco, il giudice è alla porta." John consiglia ai suoi lettori di non lamentarsi l'uno dell'altro, ma di mantenere la pace e l'unità nella chiesa, qualcosa che Gaio sembra aver fatto bene quando accoglie i suoi fratelli con amore.