Isaia, 30

28. Il suo soffio è come un torrente straripante, che giunge fino al collo, per vagliare le nazioni con un vaglio annientatore, e con un freno insidioso posto nelle mascelle dei popoli.

Wersety związane z Isaia, 30:

Isaia 30 è un capitolo che si occupa della ribellione del popolo di Giuda per cercare aiuto in Egitto invece di fidarsi di Dio. Il profeta avverte che questa alleanza con l'Egitto sarà inutile e che l'unica speranza del popolo è pentirsi e tornare a Dio. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti affrontati in Isaia 30:

2 Cronache 16:7-9: "A quel tempo, il veggente Hanani andò dal re Asa di Giuda e gli disse:" Per te affidati al re di Siria e non al Signore, il tuo Dio, l'esercito del re di Siria ti sfuggì dalle mani. Non erano gli etiopi e i libici un esercito immenso, con numerose auto di guerra e cavalieri? Questo verso parla dell'importanza di fidarsi di Dio piuttosto che cercare aiuto da alleanze politiche o militari.

Isaia 30:7: "Egitto, i cui aiuti sono inutili e vani; quindi lo chiamo," Rahab, che si estende sdraiato "." Questo verso si riferisce all'Egitto come "Rahab", un nome che significa orgoglioso o arrogante. Isaia afferma che l'orgoglio dell'Egitto e la sua fiducia nella propria forza saranno inutili davanti al potere di Dio.

Geremia 2:18: "E ora, cosa fai sui sentieri dell'Egitto, per bere le acque del Nilo? E cosa fai nei modi dell'Assiria, per bere le acque del fiume Eufrate?" Questo verso mostra che il popolo di Giuda ha cercato aiuto sia in Egitto che in Assiria piuttosto che fidarsi di Dio.

Isaia 30:15: "Così dice il sovrano, il Signore, il santo di Israele:" Nel pentimento e il riposo è la tua salvezza, nella quiete e la fiducia è il tuo vigore, ma non volevi ". In questo versetto, Dio avverte il popolo di Giuda che l'unica speranza per loro è pentirsi e fidarsi di lui, ma si rifiutano di farlo.

Salmo 20:7: "Alcune auto fiduciarie e altre nei cavalli, ma confidiamo nel nome del Signore, il nostro Dio". Questo versetto parla dell'importanza di fidarsi di Dio piuttosto che fidarsi di cose materiali come automobili e cavalli (o alleanze politiche e militari) per la nostra sicurezza e protezione.