1 Akaz, fils de Yotam, roi de Juda, commença à régner en la dix-septième année de Pékah fils de Rémalyas.
2 Akaz avait vingt ans lorsqu'il monta sur le trône et il régna seize ans à Jérusalem. Il ne fit pas ce qui est juste au regard de Yahvé, son Dieu, comme son ancêtre David.
3 Il suivit les traces des rois d'Israël, et même il sacrifia son fils par le feu, selon les pratiques odieuses des peuplades que Yahvé avait dépossédées devant les Israélites.
4 Il offrit des sacrifices et fit fumer l'encens sur les Hauts-Lieux, sur les collines et sous tout arbre vert.
5 Alors Razone, roi d'Aram, et Pékah, fils de Rémalyas, roi d'Israël, montèrent vers Jérusalem pour l'attaquer. Ils assiégèrent Akaz, mais ils ne purent l'abattre.
6 En ce temps-là le roi d'Edom récupéra Elat et expulsa les Judéens qui y étaient installés; les Edomites en prirent possession et y restèrent jusqu'à ce jour.
7 Akaz envoya des messagers à Téglat-Falazar, roi d'Assyrie: "Je suis ton serviteur et ton fils, lui dit-il, viens me délivrer du roi d'Aram et du roi d'Israël qui sont venus m'attaquer."
8 Akaz prit l'argent et l'or qui se trouvaient dans la Maison de Yahvé et dans le trésor du palais royal, et il en fit don au roi d'Assyrie.
9 Le roi d'Assyrie l'écouta: il alla attaquer Damas et s'en empara, il en déporta les habitants à Kir et il fit exécuter Razone.
10 Lorsque le roi Akaz alla à Damas pour y rencontrer Téglat-Falazar, roi d'Assyrie, il vit l'autel qui était à Damas; il envoya l'image de cet autel et son plan, avec tous ses détails, au prêtre Ouriya.
11 Avant même que le roi Akaz ne revienne de Damas, le prêtre Ouriya construisit un autel exactement conforme aux données que le roi Akaz lui envoyait.
12 Lorsque le roi vit l'autel à son retour de Damas, il monta lui-même à l'autel pour y sacrifier.
13 Il fit fumer son holocauste et son offrande, il versa une libation et aspergea l'autel avec le sang des sacrifices pacifiques.
14 On déplaça l'autel de bronze qui était devant Yahvé, on le retira de devant la Maison où il se trouvait maintenant entre le nouvel autel et la Maison de Yahvé; on le mit sur le côté du nouvel autel vers le nord.
15 Le roi Akaz donna cet ordre au prêtre Ouriya: "Tu feras fumer l'holocauste du matin et l'offrande du soir, l'holocauste du roi et son offrande, l'holocauste pour tout le peuple-du-pays, son offrande et ses libations, sur ce grand autel. Tu feras là l'aspersion du sang pour tous les holocaustes et les sacrifices. Quant à l'autel de bronze, je verrai quoi en faire."
16 Le prêtre Ouriya fit tout ce que lui avait commandé le roi Akaz.
17 Le roi Akaz brisa les panneaux et les bases, il ôta les bassins qui étaient dessus, il fit descendre la Mer de bronze de dessus les boeufs qui la portaient et la posa sur un dallage de pierres.
18 Par égard pour le roi d'Assyrie, il transforma le Portique du Sabbat que l'on avait construit à l'intérieur et l'Entrée du Roi qui se trouvait à l'extérieur du Temple de Yahvé.
19 Le reste des actes d'Akaz, ce qu'il a fait, cela n'est-il pas écrit dans le Livre des Chroniques des rois de Juda?
20 Akaz se coucha avec ses pères et on l'enterra avec ses pères dans la Cité de David; Ezéquias, son fils, régna à sa place.
Versículos relacionados com 2 Rois, 16:
Le chapitre 16 de 2 Kings traite de l'histoire d'Ahaz, roi de Juda, et de sa relation avec Tiglate-Pileser, roi d'Assyrie. Ahaz refuse de rejoindre une coalition de royaumes contre l'Assyrie et appelle plutôt à l'aide à Tiglate-Pileser. Vous trouverez ci-dessous cinq versets liés aux sujets abordés dans 2 rois 16.
2 Rois 15:29: "A l'époque de PECA, roi d'Israël, Tiglate-Pileser, roi d'Assyrie, est venu et a pris Ijom, Abel-Bet-Maca, Janaa, What, Hazor, Gilead, Galilee, All the Land of Naphtali et les a emmenés captifs en Assyrie. " Ce verset montre la présence d'Assyrie dans la région et sa capacité à conquérir des territoires près d'Israël et de Juda.
2 Kings 15:19: "Alors Pul, roi d'Assyrie, est venu contre la terre; et Menahem a donné à mille talents d'argent, que sa main va avec lui et renforce son royaume dans sa main." Ce verset montre la politique de corruption que Meném, roi d'Israël, a adopté en relation avec l'Assyrie pour se protéger.
Ésaïe 7:2: "La maison de David a été dit:" La Syrie s'est alliée à Ephraïm. " Puis le cœur d'Ahaz et le cœur de son peuple secoua comme les arbres des bois sont secoués par le vent. " Ce verset montre le souci d'Acaz pour la menace d'une alliance entre la Syrie et Efraim, qui pourrait représenter une menace pour Juda.
Ésaïe 7:6: "Affectuons Juda, le harcelons, et nous ouvrirons une lacune en lui, et réglerons un roi parmi, oui, le fils de table." Ce verset montre l'intention de Syrie et d'Ephraïm d'envahir Juda et d'établir un roi de son choix.
Ésaïe 7:17: "Mais le Seigneur vous amènera, sur votre peuple et sur la maison de votre père, des jours comme il ne l'a jamais été depuis le jour où Efraim se sépare de Juda - jusqu'à la fin des jours, vous ne serez pas détruit Mais vous serez sauvé. " Ce verset montre la promesse de Dieu que lui et son royaume ne seraient pas complètement détruits malgré la menace de l'invasion de la Syrie et d'Ephraïm.
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