Michea, 3

12. Perciò, per causa vostra, Sion sarà arata come un campo e Gerusalemme diverrà un mucchio di rovine, il monte del tempio un'altura selvosa.

Wersety związane z Michea, 3:

Il capitolo 3 di Micah presenta un'accusa contro i leader e i sovrani di Giuda e Israele, che usano il loro potere per opprimere il popolo e praticare l'ingiustizia. Cercando in tutta la Bibbia, ho trovato i seguenti versi relativi agli argomenti affrontati in questo capitolo:

Geremia 23:1-2: "Guai ai pastori che distruggono e disperdono le pecore del mio pascolo! - dice il Signore. Quindi il Signore dice, Dio di Israele, ai pastori che cessano il mio popolo: mi hai vomitato le mie pecore , e sei venuto da loro e non li hai visitati; ecco, ti visiterò la malvagità delle tue opere, dice il Signore. " Questo verso condanna i leader che trascurano le loro responsabilità e causano danni al popolo, che è simile all'accusa presentata contro i leader in Micah 3.

Proverbi 28:15: "Come leone ruggito e orso affamato, quindi sono i malvagi che dominano un popolo povero." Questo verso parla dell'oppressione che i leader malvagi possono esercitare sulla gente, che è menzionato in Micah 3.

Ezechiele 22:27: "I suoi principi in mezzo sono come lupi che afferrano la preda, versano sangue e distruggendo la vita per soddisfare la sua avidità". In questo versetto, i leader vengono paragonati ai lupi che distruggono e uccidono a causa della loro avidità, che è simile all'accusa contro i leader in Micah 3.

Isaia 5:23: "Coloro che giustificano i malvagi dai doni e rendono giustizia ai giusti!" Questo verso condanna la corruzione che i leader possono praticare, accettare tangenti e negare la giustizia ai giusti, che è menzionato in Micah 3.

Salmo 82:2-4: "Fino a quando non sarai ingiustamente giudicato e rispetto per il popolo dei malvagi? Responsabile ai poveri e agli orfani; giustificare l'angoscia e i bisognosi. Consegnare i poveri e i bisognosi; toglili da le mani dei malvagi. " In questo versetto, i leader sono invitati a rendere giustizia e difendere i poveri e i bisognosi, che è simile all'accusa contro i leader di Micah 3.