Zaccaria, 11

7. Io dunque mi misi a pascolare le pecore da macello da parte dei mercanti di pecore. Presi due bastoni: uno lo chiamai Benevolenza e l'altro Unione e condussi al pascolo le pecore.

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Zaccaria 11 è un capitolo che si occupa della distruzione di Israele e del rifiuto del Messia da parte degli ebrei. Il profeta parla di pastori che abbandonano il gregge e la rottura dell'alleanza tra Dio e il popolo di Israele. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti affrontati in Zaccaria 11:

Isaia 53:3: "ignorato e respinto dagli uomini, un uomo di dolore e sperimentato nella sofferenza; e come uno dei quali uomini si nascondevano il viso, era disprezzato e non lo facevamo affatto". Questo verso parla del rifiuto del Messia per gli ebrei, che non lo riconoscevano come il Figlio di Dio.

Geremia 23:1: "Guai ai pastori che distruggono e disperdono le pecore del mio pascolo, dice il Signore." Questo versetto parla della abbandono dei pastori di prendersi cura del gregge di Dio, che è simile alla situazione descritta in Zaccaria 11.

Ezechiele 34:10: "Così dice il Signore Dio, ecco, sono contro i pastori; dalle sue mani richiederò le mie pecore e non li farò più da mangiare alle pecore, in modo che non siano più se stessi; consegnerò il mio Le pecore fuori dalla tua bocca, in modo che non servano il loro pascolo. " Questo verso si riferisce anche alla trascuratezza dei pastori di prendersi cura del gregge di Dio e alla necessità che Dio intervenga per salvare le sue pecore.

Salmo 79:1: "O Dio, i gentili entrarono nella tua eredità; contaminarono il tuo santo tempio; Gerusalemme ridotto a pietre." Questo salmo parla della distruzione di Gerusalemme e del tempio di Dio, che fu profetizzato in Zaccaria 11.

Matteo 21:42: "Gesù disse loro, mai letto nelle Scritture, la pietra che i costruttori respinsero, questa divenne la pietra principale, angolare; procede dal Signore ed è meraviglioso per i nostri occhi?" Questo verso si riferisce al rifiuto del Messia da parte dei leader religiosi ebrei e alla sua eventuale importanza come pietra angolare della chiesa di Dio.