2. Aikakirja, 13

11. He polttavat Herralle polttouhreja joka aamu ja joka ilta ja hyvänhajuista suitsutusta, ja he latovat leivät päälletysten aitokultaiselle pöydälle ja sytyttävät joka ilta kultaisen seitsenhaaraisen lampun lamppuineen; sillä me hoidamme Herran, meidän Jumalamme, meille antamat tehtävät, mutta te olette hänet hyljänneet.

Wersety związane z 2. Aikakirja, 13:

2 Kronikot 13 kertoo Juudan kuninkaan Abiasin ja Israelin kuninkaan välisen sodan, joka oli kapinannut Robania vastaan ​​ja muodostanut erotetun valtakunnan. Taistelun aikana Abias pitää puheen, joka muistuttaa sen liiton Juudan kansaa, jonka Jumala teki Daavidin ja hänen jälkeläistensä kanssa, ja kuinka tämä liitto antoi heille moraalisen edun Israeliin nähden.

Psalmi 78:9: "Ephraimin pojat, aseistettu ja tuovat kaarit, käänsivät selkänsä taistelupäivänä." Tämä jae puhuu Israelin heimon pettämisestä ja autioista taistelun aikana, mikä olisi voinut olla samanlainen kuin joidenkin hänen miehensä Jeroboamin pettäminen.

Psalmi 78:35: "Ja he muistivat, että Jumala oli hänen kallionsa, ja hänen lunastajansa korkein Jumala." Tämä jae muistuttaa Jumalan luotettavan ja hänen lupaustensa muistamisen merkitystä vaikeina aikoina, kuten Juudan ja Israelin välinen taistelu.

Psalmi 78:71: "Lampaiden jälkeen hän antoi hänelle pastorin ja Jacob, hänen kansansa, Israelin, hänen perintönsä." Tämä jae puhuu siitä, kuinka Jumala valitsi Lampaiden yksinkertaisen paimenen Davidin, Israelin kuninkaana ja johtaa kansansa, muistaen Daavidin kanssa tehdyn liiton, jonka Abias mainitsee puheessaan.

Jesaja 55:3: "Sisällytä korvat ja tule luokseni; kuulen, ja sielusi elää; sillä teen jatkuvan sopimuksen, joka antaa sinulle Daavidin luvat edut." Tämä jae puhuu Jumalan kutsusta kansalleen, joka tarjoaa heille elämää ja ikuista liitosta, joka voidaan tulkita viittauksena Jumalan liittoon Daavidin kanssa, jonka Abias mainitsee.

Psalmi 33:16: "Ei ole kuningasta, joka pelastaa itsensä suuren armeijan kanssa; edes rohkea mies ei pääse eroon paljon voimasta." Tämä jae muistuttaa, että voitto taistelussa ei riipu pelkästään armeijan koosta tai vahvuudesta, vaan myös Jumalan tahdosta ja syyn oikeudenmukaisuudesta.