2. Aikakirja, 26

6. Hän lähti sotimaan filistealaisia vastaan ja revitti Gatin, Jabnen ja Asdodin muurit; ja hän rakennutti kaupunkeja Asdodin alueelle ja muualle filistealaisten maahan.

Wersety związane z 2. Aikakirja, 26:

2 Chronicles 26 kertoo hyvin aloittaneen Juudan kuninkaan Uzziahin hallituskauden, mutta päätyi ylpeyteen ja tottelemattomuuteen Jumalalle. Hänen hallituskautensa aikana Juuda menestyi ja Uzziasista tuli voimakas kuningas, mutta hänen ylpeytensä sai hänet pääsemään temppeliin ja yrittämään tarjota suitsukkeita, jotain vain pappien sallittiin tehdä. Seurauksena on, että Jumala rangaisi häntä lepralla. Alla on viisi jaetta, jotka liittyvät 2 kronikkaan 26 katettuihin aiheisiin:

Sananlaskut 16:18: "Ylpeys edeltää pilaa, ja ylimielisyys tulee ennen syksyä." Tämä jae on merkityksellinen luvussa 26, kun Uzzias joutui häpeään ylpeyden ja ylimielisyytensä vuoksi.

2 Aik. 26:5: "Hän etsi Jumalaa Sakarjan elämän aikana, joka antoi hänelle ohjeet Jumalan pelossa." Tämä jae osoittaa, että Uzziah aloitti hallituskautensa etsimään Jumalaa ja seuraten hänen opetuksiaan.

Sananlaskut 16:32: "Potilas on parempi kuin soturi, on parempi hallita hänen henkensä kuin kaupungin valloittaminen." Tämä jae on merkityksellinen Uziahille, joka oli menestyvä soturi, mutta ei pystynyt hallitsemaan hänen ylpeyden ja tottelemattomuuden henkeään.

2 kronikot 26:16: "Mutta kun se oli voimakas, hänen sydämensä tuli niin ylpeäksi, että hän toimi uskottomuutta Herraa, hänen Jumalaansa. Hän tuli Herran temppeliin polttaakseen suitsukkeita suitsukkeiden alttarille." Tämä jae osoittaa, kuinka Uzias tuli ylpeäksi ja tottelemattomaksi Jumalalle, mikä lopulta johti hänen putoamiseen.

Jesaja 6:1: "Vuoden aikana kuningas Uzziah kuoli, näin Herran istuvan korkealla ja korotetulla valtaistuimella, ja hänen pukeutumisensa läppä täytti temppelin." Tämä jae osoittaa, että Uzziah oli tärkeä kuningas Juudassa ja että hänen kuolemaansa oli suuri vaikutus. Sitä voidaan tulkita myös merkkinä jumalallisesta rangaistuksesta Uzziahille heidän tottelemattomuudestaan.