1 Pan przemówił do Jozuego tymi słowami:
2 Powiesz Izraelitom: wyznaczcie sobie miasta ucieczki, o których mówiłem wam przez Mojżesza;
3 aby tam mógł uciec zabójca, który by zabił człowieka przez nieuwagę, nierozmyślnie. Będą one dla was schronieniem przed mścicielem krwi.
4 Do jednego z tych miast powinien uciec zabójca: zatrzyma się u wejścia i przedstawi swoją sprawę starszym tego miasta. Przyjmą go oni do miasta i wyznaczą mu miejsce, by mógł mieszkać wśród nich.
5 Jeśli mściciel krwi będzie go ścigał, nie wydadzą go w jego ręce, ponieważ nierozmyślnie zabił swego bliźniego, do którego od dawna nie żywił nienawiści.
6 Zabójca powinien pozostać w tym mieście, dopóki nie stanie przed sądem zgromadzenia i aż do śmierci najwyższego kapłana, który w tym czasie będzie sprawował czynności. Wtedy dopiero może zabójca wrócić do swego miasta i do swego domu w mieście, z którego uciekł.
7 Poświęcili w tym celu Kadesz w Galilei na górze Neftalego, Sychem na górze Efraima oraz Kiriat-Arba, czyli Hebron, na górze Judy.
8 Z drugiej strony Jordanu, na wschód od Jerycha, wyznaczono na pustyni, na płaskowyżu, Beser z pokolenia Rubena, Ramot w Gileadzie z pokolenia Gada; Golan w Baszanie, z pokolenia Manassesa.
9 Takie były miasta wyznaczone dla wszystkich Izraelitów i dla cudzoziemca mieszkającego wśród nich, aby tam mógł uciec każdy, ktokolwiek przez nieuwagę zabije człowieka, aby nie poniósł śmierci z ręki mściciela krwi, dopóki nie stanie przed zgromadzeniem.
Versículos relacionados com Księga Jozuego, 20:
Rozdział 20 Joshua dotyczy instytucji miast schronienia w Izraelu, w miejscach, w których osoba, która zabiła kogoś bez zamiaru, mogła schronić się i zachować ochronę przed zemstą rodziny ofiary. Miasta te powinny być strategicznie zlokalizowane, aby można je było łatwo osiągnąć przez każdego, kto szuka ochrony. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematem wybranych rozdziałów innych książek Biblii:
Powtórzonego Prawa 4:41-42: „Następnie Mojżesz oddzielił trzy miasta na wschód od rzeki Jordan, gdzie mógł uciec od tych, którzy zabili kogoś bez intencji. Ktokolwiek zabił kogoś bez intencji i uciekł do jednego z tych miast”. Ten werset mówi o wyborze miast schronienia dla Mojżesza przed jego śmiercią, jako miarę sprawiedliwości i ochrony dla tych, którzy zabili nieumyślnie.
Liczby 35:6: „Sześć miast, które dajesz, będą miastami schronienia, w których można uciec od tych, którzy zabijają kogoś bez intencji”. Ten werset mówi o liczbie miast schronienia, które powinny zostać ustanowione w Izraelu i o znaczeniu ich dostępności na całym terytorium.
Psalm 46:1: „Bóg jest naszym schronieniem i naszą fortecą, pomoc zawsze obecna w przeciwnościach”. Ten werset mówi o ochronie i schronieniu, jakie Bóg oferuje w trudnych czasach i może być stosowany do miast schronienia w Izraelu jako symbol boskiej ochrony.
Przysłów 18:10: „Imię Pana jest silną wieżą; prawy bieg do niej i jest bezpieczny”. Werset ten mówi również o ochronie i bezpieczeństwie oferowanym przez imię Boga i może być stosowany do instytucji miast schronienia w Izraelu.
Izajasza 25:4: „Bo masz schronienie dla biednych, schronienie dla potrzebujących w ich dolegliwości, schronienie przed burzą i schronienie przed upałem”. Ten werset mówi o Bogu jako schronieniu dla tych, którzy cierpią i mogą być stosowane do instytucji miast schronienia w Izraelu jako odzwierciedleniem współczucia Boga dla tych, którzy potrzebują ochrony.
Kapitel: