1 Quanto alle classi dei portieri, per i Coriti vi era Meselemia, figlio di Cori, dei figli di Asaf.
2 Figli di Meselemia: Zaccaria il primogenito, Iediaèl il secondo, Zebadia il terzo, Iatnièl il quarto,
3 Elam il quinto, Giovanni il sesto, Elioenài il settimo.
4 Figli di Obed-Edom: Semaià il primogenito, Iozabàd il secondo, Iòach il terzo, Sacar il quarto, Netanèl il quinto,
5 Ammièl il sesto, Ìssacar il settimo, Peulletài l'ottavo, poiché Dio l'aveva benedetto.
6 A Semaià, suo figlio, nacquero figli che dominavano nel loro casato perché erano uomini valorosi.
7 Figli di Semaià: Otnì, Raffaele, Obed, Elzabàd con i suoi fratelli, uomini valorosi, Eliu e Semachia.
8 Tutti costoro erano discendenti di Obed-Edom. Essi e i loro figli e i loro fratelli, uomini valorosi, erano in forza per il servizio. Per Obed-Edom: sessantadue in tutto.
9 Meselemia aveva figli e fratelli, tutti uomini valorosi: diciotto in tutto.
10 Figli di Cosa, dei discendenti di Merarì: Simrì, il capo; non era primogenito, ma suo padre lo aveva costituito capo.
11 Chelkia era il secondo, Tebalia il terzo, Zaccaria il quarto. Totale dei figli e fratelli di Cosa: tredici.
12 Queste classi di portieri, cioè i capigruppo, avevano l'incarico, come i loro fratelli, di servire nel tempio del Signore.
13 Gettarono le sorti, tanto il piccolo quanto il grande, secondo i loro casati, per ciascuna porta.
14 Per il lato orientale la sorte toccò a Selemia; a Zaccaria, suo figlio, consigliere assennato, per sorteggio toccò il lato settentrionale,
15 a Obed-Edom quello meridionale, ai suoi figli toccarono i magazzini.
16 Il lato occidentale con la porta Sallèchet, sulla via della salita, toccò a Suppìm e a Cosa. Un posto di guardia era accanto all'altro.
17 Per il lato orientale erano incaricati sei uomini ogni giorno, per il lato settentrionale quattro al giorno, per quello meridionale quattro al giorno, per ogni magazzino due.
18 Alla loggia a occidente, ce n'erano quattro per la strada e due per la loggia.
19 Queste le classi dei portieri per i figli di Core e per i figli di Merarì.
20 I leviti, loro fratelli, addetti alla sorveglianza dei tesori del tempio di Dio e dei tesori delle cose consacrate,
21 erano figli di Ladan, Ghersoniti secondo la linea di Ladan. Capi dei casati di Ladan, il Ghersonita, erano gli Iechieliti.
22 Gli Iechieliti Zetam e Gioele, suo fratello, erano addetti ai tesori del tempio del Signore.
23 Fra i discendenti di Amram, di Isar, di Ebron e di Uzzièl,
24 Subaèl, figlio di Ghersom, figlio di Mosè, era sovrintendente dei tesori.
25 Suoi fratelli, nella linea di Elièzer, erano suo figlio Recabia, di cui fu figlio Isaia, di cui fu figlio Ioram, di cui fu figlio Zikrì, di cui fu figlio Selomìt.
26 Questo Selomìt con i suoi fratelli era addetto ai tesori delle cose consacrate, che il re Davide, i capi di casato, i comandanti di migliaia e di centinaia e i comandanti dell'esercito
27 avevano consacrato, prendendole dal bottino di guerra e da altre prede, per la manutenzione del tempio del Signore.
28 Inoltre c'erano tutte le cose consacrate dal veggente Samuele, da Saul, figlio di Kis, da Abner, figlio di Ner, e da Ioab, figlio di Seruià; tutte queste cose consacrate dipendevano da Selomìt e dai suoi fratelli.
29 Fra i discendenti di Isar, Chenania e i suoi figli erano addetti agli affari esterni d'Israele come scribi e giudici.
30 Fra i discendenti di Ebron, Casabia e i suoi fratelli, uomini valorosi, in numero di millesettecento, erano addetti alla sorveglianza d'Israele, dal lato occidentale del Giordano, per il culto del Signore e al servizio del re.
31 Fra i discendenti di Ebron c'era Ieria, il capo degli Ebroniti, secondo le loro generazioni e i loro casati; nell'anno quarantesimo del regno di Davide si fecero ricerche e fra loro si trovarono uomini valorosi a Iazer di Gàlaad.
32 Tra i fratelli di Ieria, uomini valorosi, c'erano duemilasettecento capi di casato. Il re Davide diede a costoro autorità sui Rubeniti, sui Gaditi e su metà della tribù di Manasse per tutte le questioni riguardanti Dio e quelle riguardanti il re.
Versículos relacionados com Cronache 1, 26:
Il capitolo 26 di 1 Chronicles parla delle posizioni e delle funzioni dei facchini nel tempio di Dio, nonché dell'organizzazione dei gruppi di facchini. I versetti seguenti sono correlati agli argomenti affrontati in questo capitolo:
Salmo 84:10: "Perché è più utile nel tuo atria di mille. Preferirei essere alla porta della casa del mio Dio per abitare nelle tende dei malvagi." Il salmista esprime la sua preferenza di essere nell'atria del tempio di Dio, anche come facchino alla porta della casa di Dio, invece di stare con i malvagi.
2 Cronache 8:14: "Secondo la regolamentazione di David, suo padre, ha stabilito le divisioni dei sacerdoti per il suo servizio e i leviti per le loro funzioni di lode e ministero davanti ai sacerdoti, come richiesto e dei facchini per i loro Le divisioni in ogni porta, per così David, uomo di Dio, avevano ordinato ". Questo verso evidenzia l'importanza di organizzare i gruppi di facchini, secondo le loro divisioni in ogni porta, stabilita da David.
Salmo 118:19-20: "Apri a me le porte della giustizia; entrerò a loro e loderò il Signore. Questa è la porta del Signore, con la quale i giusti possono entrare." Il salmista fa un riferimento metaforico alle porte della giustizia, che portano all'ingresso al tempio di Dio e al culto per lui.
Isaia 62:10: "Passa, passa attraverso le porte! Prepara la strada per la gente! Build, costruisci la strada! Prendi le pietre! Questo versetto parla della necessità di preparare la strada alle persone di entrare nel tempio di Dio e adorarlo, rendendo le porte accessibili e rimuovendo gli ostacoli.
Salmo 24:7-10: "Rose, o portali, le loro teste sono sollevate; potente Signore in battaglia. Una volta che le tue teste sono sollevate; una volta, o porte eterne, affinché il re della gloria possa entrare! Chi è questo re della gloria ? Il Signore degli ospiti, è il re della gloria! " Questo salmo celebra l'ingresso trionfale del re della gloria, il Signore degli ospiti, attraverso le porte del tempio di Dio.
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