1 Per le classi dei portieri. Dei Coriti: Meselemia, figlio di Core, dei discendenti di Ebiasaf.
2 Figli di Meselemia: Zaccaria il primogenito, Iediael il secondo, Zebadia il terzo, Iatnièl il quarto,
3 Elam il quinto, Giovanni il sesto, Elioènai il settimo.
4 Figli di Obed-Edom: Semaia il primogenito, Iozabàd il secondo, Iaoch il terzo, Sacar il quarto, Netaneèl il quinto,
5 Ammièl il sesto, Issacar il settimo, Peulletài l'ottavo, poiché Dio aveva benedetto Obed-Edom.
6 A Semaia suo figlio nacquero figli, che signoreggiavano nel loro casato perché erano uomini valorosi.
7 Figli di Semaia: Otni, Raffaele, Obed, Elzabàd con i fratelli, uomini valorosi, Eliu e Semachia.
8 Tutti costoro erano discendenti di Obed-Edom. Essi e i figli e i fratelli, uomini valorosi, erano adattissimi per il servizio. Per Obed-Edom: sessantadue in tutto.
9 Meselemia ne aveva diciotto tra figli e fratelli, tutti uomini valorosi.
10 Figli di Cosà, dei discendenti di Merari: Simri, il primo; non era primogenito ma suo padre lo aveva costituito capo.
11 Chelkia era il secondo, Tebalia il terzo, Zaccaria il quarto. Totale dei figli e fratelli di Cosà: tredici.
12 Queste classi di portieri, cioè i capigruppo, avevano l'incarico, come i loro fratelli, di servire nel tempio.
13 Gettarono le sorti, il piccolo come il grande, secondo i loro casati, per ciascuna porta.
14 Per il lato orientale la sorte toccò a Selemia; a Zaccaria suo figlio, consigliere assennato, in seguito a sorteggio toccò il lato settentrionale,
15 a Obed-Edom quello meridionale, ai suoi figli toccarono i magazzini.
16 Il lato occidentale con la porta Sallèchet, sulla via della salita, toccò a Suppim e a Cosà. Un posto di guardia era proporzionato all'altro.
17 Per il lato orientale erano incaricati sei uomini ogni giorno; per il lato settentrionale quattro al giorno; per quello meridionale quattro al giorno, per ogni magazzino due.
18 Al Parbàr a occidente, ce n'erano quattro per la strada e due per il Parbàr.
19 Queste le classi dei portieri discendenti di Core, figli di Merari.
20 I leviti loro fratelli, addetti alla sorveglianza sui tesori del tempio e sui tesori delle cose consacrate,
21 erano figli di Ladan, ghersoniti secondo la linea di Ladan. Capi dei casati di Ladan il Ghersonita erano gli Iechieliti.
22 Gli Iechieliti Zetan e Gioele, suo fratello, erano addetti ai tesori del tempio.
23 Fra i discendenti di Amram, di Isear, di Ebron e di Uzziel:
24 Subaèl figlio di Gherson, figlio di Mosè, era sovrintendente dei tesori.
25 Tra i suoi fratelli, nella linea di Eliezer: suo figlio Recabia, di cui fu figlio Isaia, di cui fu figlio Ioram, di cui fu figlio Zikri, di cui fu figlio Selomìt.
26 Questo Selomìt con i fratelli era addetto ai tesori delle cose consacrate, che il re Davide, i capi dei casati, i capi di migliaia e di centinaia e i capi dell'esercito
27 avevano consacrate, prendendole dal bottino di guerra e da altre prede, per la manutenzione del tempio.
28 Inoltre c'erano tutte le cose consacrate dal veggente Samuele, da Saul figlio di Kis, da Abner figlio di Ner, e da Ioab figlio di Zeruià; tutti questi oggetti consacrati dipendevano da Selomìt e dai suoi fratelli.
29 Fra i discendenti di Isear: Chenania e i suoi figli erano addetti agli affari esterni di Israele come magistrati e giudici.
30 Fra i discendenti di Ebron: Casabià e i suoi fratelli, uomini valorosi, in numero di millesettecento, erano addetti alla sorveglianza di Israele, dalla Transgiordania all'occidente, riguardo a ogni cosa relativa al culto del Signore e al servizio del re.
31 Fra i discendenti di Ebron c'era Ieria, il capo degli Ebroniti divisi secondo le loro genealogie; nell'anno quarantesimo del regno di Davide si effettuarono ricerche sugli Ebroniti; fra di loro c'erano uomini valorosi in Iazer di Gàlaad.
32 Tra i fratelli di Ieria, uomini valorosi, c'erano duemilasettecento capi di casati. Il re Davide diede a costoro autorità sui Rubeniti, sui Gaditi e su metà della tribù di Manàsse per ogni questione riguardante Dio o il re.
Versículos relacionados com Cronache 1, 26:
Il capitolo 26 di 1 Chronicles parla delle posizioni e delle funzioni dei facchini nel tempio di Dio, nonché dell'organizzazione dei gruppi di facchini. I versetti seguenti sono correlati agli argomenti affrontati in questo capitolo:
Salmo 84:10: "Perché è più utile nel tuo atria di mille. Preferirei essere alla porta della casa del mio Dio per abitare nelle tende dei malvagi." Il salmista esprime la sua preferenza di essere nell'atria del tempio di Dio, anche come facchino alla porta della casa di Dio, invece di stare con i malvagi.
2 Cronache 8:14: "Secondo la regolamentazione di David, suo padre, ha stabilito le divisioni dei sacerdoti per il suo servizio e i leviti per le loro funzioni di lode e ministero davanti ai sacerdoti, come richiesto e dei facchini per i loro Le divisioni in ogni porta, per così David, uomo di Dio, avevano ordinato ". Questo verso evidenzia l'importanza di organizzare i gruppi di facchini, secondo le loro divisioni in ogni porta, stabilita da David.
Salmo 118:19-20: "Apri a me le porte della giustizia; entrerò a loro e loderò il Signore. Questa è la porta del Signore, con la quale i giusti possono entrare." Il salmista fa un riferimento metaforico alle porte della giustizia, che portano all'ingresso al tempio di Dio e al culto per lui.
Isaia 62:10: "Passa, passa attraverso le porte! Prepara la strada per la gente! Build, costruisci la strada! Prendi le pietre! Questo versetto parla della necessità di preparare la strada alle persone di entrare nel tempio di Dio e adorarlo, rendendo le porte accessibili e rimuovendo gli ostacoli.
Salmo 24:7-10: "Rose, o portali, le loro teste sono sollevate; potente Signore in battaglia. Una volta che le tue teste sono sollevate; una volta, o porte eterne, affinché il re della gloria possa entrare! Chi è questo re della gloria ? Il Signore degli ospiti, è il re della gloria! " Questo salmo celebra l'ingresso trionfale del re della gloria, il Signore degli ospiti, attraverso le porte del tempio di Dio.
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