Der erste Brief an Timotheus, 5

20. Wenn sich einer verfehlt, so weise ihn in Gegenwart aller zurecht, damit auch die anderen sich fürchten.

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1 Timothy 5 befasst sich mit Fragen im Zusammenhang mit der Durchführung von Kirchenleitern, Vorsicht der Ältesten, Vorsicht vor Witwen und Disziplin in der Kirche. Als nächstes stehen fünf Bibelverse, die sich auf diese Themen beziehen und nicht Teil von 1 Timotheus 5 sind:

1 Petrus 5:1-2: "Deshalb bete ich zu den Ältesten unter Ihnen, älterer als älterer und Zeuge der Leiden Christi und immer noch Mitteilnehmer der Herrlichkeit, die offenbart werden muss: Pastoreal die Herde Gottes dass es unter dir ist, nicht durch Verlegenheit, sondern spontan, wie Gott will; nicht wegen schmutziger Gier, sondern von Goodwill. " Peter spricht hier über die Verantwortung der Ältesten (oder Ältesten), die Herde der Weide freiwillig und nicht aus egoistischen Gründen zu weiden.

Matthäus 15:4: "Denn Gott befiehlt, ehren Sie Ihren Vater und Ihre Mutter, und derjenige, der sein Vater oder seine Mutter vorsetzt, wird sicher sterben." In diesem Vers zitiert Jesus das Gebot, Vater und Mutter zu ehren, was für die Betreuung der in 1. Timotheus 5 erwähnten Ältesten wichtig ist.

Jakobus 1:27: "Die reine und ohne Macula -Religion gegenüber unserem Gott und dem Vater ist Folgendes: die Waisen und Witwen in ihren Schwierigkeiten zu besuchen und sich in der Welt nicht kontaminiert zu halten." James betont hier, wie wichtig es ist, sich um Witwen und Waisen zu kümmern, was ein wichtiges Thema in 1. Timotheus 5 ist.

2 Korinther 2:6-8: "Es reicht für ihn aus, die Strafe, die ihm von der Mehrheit zugefügt wurde, im Gegenteil, Sie müssen sie lieber vergeben und trösten, damit es nicht von übermäßiger Traurigkeit verzehrt wird. Bete dich, dass du ihm deine Liebe bestätigen. " Paulus spricht hier über die Bedeutung der Disziplin in der Kirche, betont aber auch die Notwendigkeit von Vergebung und Komfort.

Philipper 2:14-16: "Machen Wort des Lebens. " Paulus spricht hier über die Bedeutung des tadellosen Verhaltens von Christen angesichts einer korrupten Welt, die für die Diskussion des Verhaltens von Führern in der Kirche in 1. Timotheus 5 relevant ist.