Druga knjiga Ljetopisa, 36
10. O godišnjoj je mijeni poslao kralj Nabukodonozor te su ga odveli u Babilon s dragocjenostima iz Jahvina Doma, a nad Judom i nad Jeruzalemom zakraljio je njegova roðaka Sidkiju.
10. O godišnjoj je mijeni poslao kralj Nabukodonozor te su ga odveli u Babilon s dragocjenostima iz Jahvina Doma, a nad Judom i nad Jeruzalemom zakraljio je njegova roðaka Sidkiju.
Poglavlje 36 od 2 kronike pripovijeda kraj Judinog kraljevstva i pad Jeruzalema do Babilona, ispunjavajući Božja proročanstva o kazni naroda zbog njihove neposlušnosti. Među temama koje su obuhvaćene su neposluh ljudi, nemarno vodstvo kraljeva, uništenje Jeruzalema i nada u buduću obnovu. Dalje, pet stihova povezanih s tim temama:
Jeremija 25:11-12: "Sve će se ova zemlja smanjiti na pustinju i predmet ruganja, a ove će nacije služiti babilonskom kralju sedamdeset godina. Ali kad su godine temeljito, kaznit ću kralja Babilona i Njegova nacija, zbog njihovih grijeha, a ja ću zemlju Kaldejaca učiniti vječnom pustinjom. " Ovaj stih predviđa pad Babilona nakon sedamdeset godina i pokazuje da je Bog koristio naciju da kažnjava Judu za svoje grijehe.
2 Kraljevi 24:10-11: "U to vrijeme sluge Nabukodonozora, Babilonski kralj, i grad su bili okruženi protiv Jeruzalema, a grad je bio okružen. Nabukodonozor je također osobno došao u grad, dok su ga njegove sluge opčičile." Ovaj stih opisuje opsadu Jeruzalema kroz Babilon i prisustvo kralja Nabukodonozora tijekom napada.
Jeremiah 39:2: "Desetog dana četvrtog mjeseca u godini, prvom od vladavine Zedekije, dužnosnici kralja Babilona ušli su u grad i okupirali ga." Ovaj stih pokazuje trenutak kada je Jeruzalem uzeo Babilon i grad je uništen.
Lamentacije 2:9: "Njihova vrata su pala na zemlju; njihove su rešetke slomljene i uništene. Njihovi kraljevi i njihovi knezovi protjerani su između naroda, bez pronalaska zakona ili proroka. Vizije proroka su prazne farse." Ovaj stih opisuje uništenje Jeruzalema i nedostatak vodstva i duhovne orijentacije ljudi.
Ezra 1:1-2: "U prvoj godini Cyrusa, kralja Perzije, koju je Riječ Gospodnje rekla kroz Jeremijski ušća, Gospodin je nadahnuo Cyrusa, kralja Perzijskog, da ovo proglas u svemu nije pisalo u svemu njegovom proglašenju Kraljevstvo, "Tako govori Cyrus, kralj Perzije: Gospodin, Bog nebeski, dao mi je sva kraljevstva zemlje i zadužena za izgradnju hrama u Jeruzalemu, koji je u Judi." Ovaj stih donosi nadu u obnovu i obnovu Jeruzalemskog hrama nakon progonstva u Babilonu, ispunjavajući Jeremijina proročanstva i pokazujući Božju vjernost da ispuni svoja obećanja.
“A divina bondade não só não rejeita as almas arrependidas, como também vai em busca das almas teimosas”. São Padre Pio de Pietrelcina