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outwV kai o kurioV dietaxen toiV to euaggelion kataggellousin ek tou euaggeliou zhn (I Coríntios 9, 14)
egw gar parelabon apo tou kuriou o kai paredwka umin oti o kurioV ihsouV en th nukti h paredidoto elaben arton (I Coríntios 11, 23)
kai diaireseiV diakoniwn eisin kai o autoV kurioV (I Coríntios 12, 5)
en tw nomw gegraptai oti en eteroglwssoiV kai en ceilesin eteroiV lalhsw tw law toutw kai oud outwV eisakousontai mou legei kurioV (I Coríntios 14, 21)
o prwtoV anqrwpoV ek ghV coikoV o deuteroV anqrwpoV o kurioV ex ouranou (I Coríntios 15, 47)
ou qelw gar umaV arti en parodw idein elpizw de cronon tina epimeinai proV umaV ean o kurioV epitreph (I Coríntios 16, 7)
o de kurioV to pneuma estin ou de to pneuma kuriou ekei eleuqeria (II Coríntios 3, 17)
dio exelqete ek mesou autwn kai aforisqhte legei kurioV kai akaqartou mh aptesqe kagw eisdexomai umaV (II Coríntios 6, 17)
kai esomai umin eiV patera kai umeiV esesqe moi eiV uiouV kai qugateraV legei kurioV pantokratwr (II Coríntios 6, 18)
ean te gar kai perissoteron ti kauchswmai peri thV exousiaV hmwn hV edwken o kurioV hmin eiV oikodomhn kai ouk eiV kaqairesin umwn ouk aiscunqhsomai (II Coríntios 10, 8)
ou gar o eauton sunistwn ekeinoV estin dokimoV all on o kurioV sunisthsin (II Coríntios 10, 18)
dia touto tauta apwn grafw ina parwn mh apotomwV crhswmai kata thn exousian hn edwken moi o kurioV eiV oikodomhn kai ouk eiV kaqairesin (II Coríntios 13, 10)