Zsidóknak írt levél, 9
10. tudniillik csak testi szertartások, amelyek ételbõl, italból és különféle lemosásokból állnak, és kötelezõ erejük csak az újjárendezés idejéig tart.
10. tudniillik csak testi szertartások, amelyek ételbõl, italból és különféle lemosásokból állnak, és kötelezõ erejük csak az újjárendezés idejéig tart.
A Zsidók 9 elsősorban az Ószövetségi áldozatok rendszerének és Jézus Krisztus áldozatának összehasonlításával foglalkozik, akik örök áldozatként felajánlották magukat. Ezenkívül a fejezet rávilágít a vér fontosságára a bűnök elbocsátásában és az egyetlen halál szükségességének az egész emberiség bűneinek enyhítésére.
Leviticus 17:11: "Mert a hús élete a vérben van. Az oltárhoz fogok jönni, hogy engeszteljem a lelkedet, mert a vér az élet miatt fogni fog." Ez a vers hangsúlyozza a vér fontosságát, mint a bűnök engesztelésének eszközét.
Zsidók 9:22: "És a törvény szerint szinte minden, vérrel tisztítsák meg magukat; és vérontás nélkül nincs remisszió." Ez a vers megerősíti a vér fontosságát a bűnök elbocsátásában, és rávilágít arra, hogy a remisszió vérontás áldozata van.
Ézsaiás 53:5-6: "De megsebesült a bűncselekményeink és a földi gonoszságok miatt; a büntetés, amely békét hoz nekünk, és az ő lépései alapján meggyógyultunk. megsemmisítette magát az útjára, de az Úr rátette mindannyiunk hamisságát. " Ez a vers Jézus halálát az emberiség bűneinek áldozataként írja le, kiemelve halálának fontosságát, mint a bűnök engesztelését.
Zsidók 10:4: "Mert a bikák és a kecskék vére lehetetlen eltávolítani a bűnöket." Ez a vers megerősíti azt az elképzelést, miszerint az Ószövetségi áldozatok rendszere nem volt elegendő a bűnöket enyhíteni, kiemelve a tökéletes feláldozás szükségességét a remisszióhoz.
Zsidók 10:10: "Ehhez Jézus Krisztus testének objációja megszentelve lesz." Ez a vers kiemeli Jézus áldozatának egyediségét, aki örök áldozatként felajánlotta magát az emberiség bűneinek enyhítésére, hangsúlyozva Jézus áldozatainak fölényét az Ószövetség áldozatainak.
“Deus ama quem segue o caminho da virtude.” São Padre Pio de Pietrelcina