1 La première alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre.
2 Un tabernacle fut, en effet, construit. Dans la partie antérieure, appelée le lieu saint, étaient le chandelier, la table, et les pains de proposition.
3 Derrière le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le saint des saints,
4 renfermant l`autel d`or pour les parfums, et l`arche de l`alliance, entièrement recouverte d`or. Il y avait dans l`arche un vase d`or contenant la manne, la verge d`Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l`alliance.
5 Au-dessus de l`arche étaient les chérubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n`est pas le moment de parler en détail là-dessus.
6 Or, ces choses étant ainsi disposées, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la première partie du tabernacle;
7 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu`il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple.
8 Le Saint Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n`était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait.
9 C`est une figure pour le temps actuel, où l`on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte,
10 et qui, avec les aliments, les boissons et les divers ablutions, étaient des ordonnances charnelles imposées seulement jusqu`à une époque de réformation.
11 Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n`est pas construit de main d`homme, c`est-à-dire, qui n`est pas de cette création;
12 et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
13 Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d`une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair,
14 combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s`est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!
15 Et c`est pour cela qu`il est le médiateur d`une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l`héritage éternel qui leur a été promis.
16 Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée.
17 Un testament, en effet, n`est valable qu`en cas de mort, puisqu`il n`a aucune force tant que le testateur vit.
18 Voilà pourquoi c`est avec du sang que même la première alliance fut inaugurée.
19 Moïse, après avoir prononcé devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l`eau, de la laine écarlate, et de l`hysope; et il fit l`aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple, en disant:
20 Ceci est le sang de l`alliance que Dieu a ordonnée pour vous.
21 Il fit pareillement l`aspersion avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte.
22 Et presque tout, d`après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n`y a pas de pardon.
23 Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-là.
24 Car Christ n`est pas entré dans un sanctuaire fait de main d`homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu.
25 Et ce n`est pas pour s`offrir lui-même plusieurs fois qu`il y est entré, comme le souverain sacrificateur entre chaque année dans le sanctuaire avec du sang étranger;
26 autrement, il aurait fallu qu`il eût souffert plusieurs fois depuis la création du monde, tandis que maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seul fois pour abolir le péché par son sacrifice.
27 Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seul fois, après quoi vient le jugement,
28 de même Christ, qui s`est offert une seul fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l`attendent pour leur salut.
Versículos relacionados com Hébreux, 9:
Hébreux 9 traite principalement sur la comparaison entre le système de sacrifices de l'Ancien Testament et le sacrifice de Jésus-Christ, qui s'est offert comme un sacrifice éternel. De plus, le chapitre souligne également l'importance du sang dans la rémission des péchés et la nécessité d'une mort unique à expier les péchés de toute l'humanité.
Lévitique 17:11: "Car la vie de la chair est dans le sang. Je viendrai à l'autel pour faire l'expiation pour vos âmes, car c'est le sang qui fera l'expiation par la vie." Ce verset souligne l'importance du sang comme moyen d'expiation pour les péchés.
Hébreux 9:22: "Et presque toutes choses, selon la loi, se purifient avec du sang; et sans effusion de sang, il n'y a pas de rémission." Ce verset renforce l'importance du sang dans la rémission des péchés et met en évidence la nécessité d'un sacrifice d'effusion de sang pour la rémission.
Ésaïe 53:5-6: "Mais il a été blessé à cause de nos transgressions et du terrain à cause de nos iniquités; la punition qui nous amène la paix était sur lui, et par ses pas, nous avons été guéris. Nous avons tous marché comme mouton chacun de l'une des moutons s'est essuyé sur son chemin, mais le Seigneur lui a chuté l'iniquité de nous tous. " Ce verset décrit la mort de Jésus comme un sacrifice pour les péchés de l'humanité, soulignant l'importance de sa mort comme une expiation pour les péchés.
Hébreux 10:4: "Car il est impossible pour le sang des taureaux et des chèvres d'éliminer les péchés." Ce verset renforce l'idée que le système de sacrifices de l'Ancien Testament n'était pas suffisant pour expier les péchés, soulignant la nécessité d'un sacrifice parfait pour la rémission.
Hébreux 10:10: "Dans lequel aura été sanctifié par l'oblation du corps de Jésus-Christ, fait une fois pour toujours." Ce verset met en évidence le caractère unique du sacrifice de Jésus, qui s'est offert comme un sacrifice éternel pour expier les péchés de l'humanité, soulignant la supériorité du sacrifice de Jésus par rapport aux sacrifices de l'Ancien Testament.
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