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• N`avons-nous pas le droit de mener avec nous une soeur qui soit notre femme, comme font les autres apôtres, et les frères du Seigneur, et Céphas? (1 Corinthiens 9, 5)

• Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l`homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. (1 Corinthiens 11, 3)

• Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c`est comme si elle était rasée. (1 Corinthiens 11, 5)

• Car si une femme n`est pas voilée, qu`elle se coupe aussi les cheveux. Or, s`il est honteux pour une femme d`avoir les cheveux coupés ou d`être rasée, qu`elle se voile. (1 Corinthiens 11, 6)

• L`homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu`il est l`image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l`homme. (1 Corinthiens 11, 7)

• En effet, l`homme n`a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l`homme; (1 Corinthiens 11, 8)

• et l`homme n`a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l`homme. (1 Corinthiens 11, 9)

• C`est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l`autorité dont elle dépend. (1 Corinthiens 11, 10)

• Toutefois, dans le Seigneur, la femme n`est point sans l`homme, ni l`homme sans la femme. (1 Corinthiens 11, 11)

• Car, de même que la femme a été tirée de l`homme, de même l`homme existe par la femme, et tout vient de Dieu. (1 Corinthiens 11, 12)

• Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu`une femme prie Dieu sans être voilée? (1 Corinthiens 11, 13)

• mais que c`est une gloire pour la femme d`en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile? (1 Corinthiens 11, 15)