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Il leur dit: "Moïse vous a permis de renvoyer vos épouses, mais c'est à cause de votre conscience endurcie. Ce n'était pas ainsi au commencement, (Matthieu 19, 8)
Alors Pierre reprend conscience et il dit: "Cette fois-ci, c'est bien vrai, je vois que le Seigneur a envoyé son ange pour me tirer des mains d'Hérode et de tout ce que le peuple juif me tenait préparé." (Actes des Apôtres 12, 11)
Oui, ce peuple a la conscience endurcie; leurs oreilles ne savent plus entendre, et leurs yeux sont bouchés. Ils ont peur de voir de leurs yeux et d'entendre de leurs oreilles, mais alors leur coeur comprendrait et se convertirait, et moi je les guérirais. (Actes des Apôtres 28, 27)
Alors qu'ils connaissaient Dieu, ils ne lui ont rendu, ni l'honneur, ni l'action de grâces dûs à Dieu. Au contraire ils se sont perdus dans leurs discussions, et leur conscience aveugle est devenue ténèbres. (Romains 1, 21)
sans conscience, déloyaux, sans amour ni miséricorde. (Romains 1, 31)
et on voit que les demandes de la Loi sont écrites au fond de leur coeur. C'est leur propre conscience qui fera leur procès, et ils se verront accusés ou approuvés par leur propre raison (Romains 2, 15)
Qu'est-ce que cela signifie? Que la Loi est péché? Bien sûr que non. Mais sans la Loi je ne connaîtrais pas le péché. Voyez: je n'aurais pas conscience du désir sans la Loi qui dit: Tu ne désireras pas. (Romains 7, 7)
Grâces soient rendues à Dieu par Jésus Christ, notre Seigneur! En résumé, par ma conscience je suis soumis à la loi de Dieu, mais par la chair je suis esclave de la loi du péché. (Romains 7, 25)
Je veux vous parler sincèrement, dans le Christ, sans aucun mensonge, et j'ai pour moi ma conscience qui parle dans l'Esprit Saint. (Romains 9, 1)
Au contraire, si ton ennemi a faim, donne-lui à manger, s'il a soif, donne-lui à boire. Et ce seront autant de charbons brûlants sur sa conscience. (Romains 12, 20)
Donc il faut obéir, et pas seulement par peur du châtiment mais en conscience. (Romains 13, 5)
Ne défaisons pas le travail de Dieu pour une affaire de nourriture, car même si tout aliment est pur, il devient impur pour celui qui agit contre sa conscience. (Romains 14, 20)