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De même Judas vient de rassembler tous les livres qui avaient été dispersés pendant la guerre que nous avons connue; ils sont entre nos mains. (2 Maccabées 2, 14)
Ainsi l'argent destiné par Jason au sacrifice en l'honneur d'Héraclès fut affecté à la construction de navires de guerre grâce à cette demande de ceux qui l'apportaient. (2 Maccabées 4, 20)
Mais toi qui oses faire la guerre à Dieu, ne pense pas que tu resteras sans châtiment." (2 Maccabées 7, 19)
Ptolémée choisit aussitôt Nicanor fils de Patrocle, l'un des principaux favoris du roi, et l'envoya avec une armée d'au moins vingt mille hommes de diverses nations pour exterminer la race entière des Juifs; avec lui, il envoya Gorgias, un général qui avait une bonne expérience des choses de la guerre. (2 Maccabées 8, 9)
Or Gorgias était devenu général dans ces régions. Il entretenait des mercenaires et ne manquait pas une occasion de faire la guerre aux Juifs. (2 Maccabées 10, 14)
En même temps que lui, les Iduméens qui possédaient des forteresses bien placées, ne cessaient de harceler les Juifs. Ils accueillaient ceux qu'on chassait de Jérusalem et faisaient tout pour entretenir la guerre. (2 Maccabées 10, 15)
Judas et ses hommes supplièrent alors le Grand Souverain du monde: il avait bien fait tomber Jéricho sans béliers ni machines de guerre au temps de Josué. Ensuite ils se jetèrent avec fureur contre le rempart. (2 Maccabées 12, 15)
A haute voix, dans la langue de ses pères, il poussa le cri de guerre et chanta des hymnes, puis il fondit à l'improviste sur les hommes de Gorgias et les mit en fuite. (2 Maccabées 12, 37)
"Un groupe juif, celui des Assidéens, dont Judas Maccabée a pris la direction, entretient la guerre et la sédition. Ils ne permettront pas que le royaume retrouve la stabilité. (2 Maccabées 14, 6)
Les projets prennent corps grâce à la réflexion; calcule bien lorsque tu fais la guerre. (Proverbes 20, 18)
calcule bien lorsque tu fais la guerre, car la victoire vient là où beaucoup ont su penser. (Proverbes 24, 6)
un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix: (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 8)