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• pour lui donner un siège entre les grands, entre les nobles de son peuple. (Psaumes 113, 8)

• Il laissa donc Lysias, un noble de la famille royale, pour s'occuper de ses affaires depuis l'Euphrate jusqu'à la frontière d'Egypte. (1 Maccabées 3, 32)

• Il lui envoya Athénobius, un de ses Amis, pour discuter avec lui: "Vous occupez Joppé, faisait-il dire, Gazer et la Citadelle de Jérusalem, qui sont des villes de mon royaume. (1 Maccabées 15, 28)

• Lorsqu'Athénobius, Ami du roi, arriva à Jérusalem, il vit la richesse de Simon, le buffet couvert de vases d'or et d'argent et le luxe qui l'entourait. Il en fut stupéfait. Quand il rapporta les paroles du roi, (1 Maccabées 15, 32)

• Joppé et Gazer que tu réclames, sont deux villes qui ont fait beaucoup de tort à notre peuple et à notre pays; aussi nous ne donnerons pour elles que cent talents." Athénobius ne répondit rien, (1 Maccabées 15, 35)

• Eléazar était l'un des principaux docteurs de la Loi, un homme âgé et de noble prestance. On voulut lui ouvrir la bouche de force pour lui faire manger de la viande de porc, (2 Maccabées 6, 18)

• Mais lui prit une noble décision, digne de son âge, de l'autorité que lui donnaient sa vieillesse et ses vénérables cheveux blanchis par l'âge, digne aussi de sa conduite irréprochable depuis son enfance et conforme aux saintes lois établies par Dieu lui-même. Il répondit qu'il vaudrait mieux l'envoyer sans attendre au séjour des morts. (2 Maccabées 6, 23)

• je laisserai aux jeunes le noble exemple d'une belle mort, volontaire et généreuse, pour la défense des lois vénérables et saintes." Ayant ainsi parlé, il marcha droit au supplice de la roue. (2 Maccabées 6, 28)

• Il fit alors parmi ses hommes une collecte qui rapporta environ deux mille pièces; il les envoya à Jérusalem pour qu'on y offre un sacrifice pour le péché. C'était là un geste très beau et très noble, inspiré par la pensée de la résurrection. (2 Maccabées 12, 43)

• il préféra mourir noblement plutôt que de tomber entre les mains de ces bandits et de subir des violences indignes de sa noblesse. (2 Maccabées 14, 42)

• Un langage noble ne va guère à un sot, et moins encore le mensonge à un prince. (Proverbes 17, 7)

• J'ai vu des serviteurs qui étaient à cheval, et des nobles qui allaient à pied, comme des serviteurs. (Ecclésiaste (or Qohélet) 10, 7)