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mh eiV touV aiwnaV apwsetai kurioV kai ou prosqhsei tou eudokhsai eti (Salmos 76, 8)
makarioi oi katoikounteV en tw oikw sou eiV touV aiwnaV twn aiwnwn ainesousin se diayalma (Salmos 83, 5)
dauid en tw eleei autou eklhronomhsen qronon basileiaV eiV aiwnaV (I Macabeus 2, 57)
krinousin eqnh kai krathsousin lawn kai basileusei autwn kurioV eiV touV aiwnaV (Sabedoria 3, 8)
dia touto estaqh autw diaqhkh eirhnhV prostatein agiwn kai laou autou ina autw h kai tw spermati autou ierwsunhV megaleion eiV touV aiwnaV (Eclesiástico 45, 24)
kai en toiV cronoiV twn basilewn toutwn sthsei o qeoV tou ouranou basileian allhn htiV estai eiV touV aiwnaV kai ou fqarhsetai kai auth h basileia allo eqnoV ou mh eash pataxei de kai afanisei taV basileiaV tautaV kai auth sthsetai eiV ton aiwna (Daniel 2, 44)
kai mh eisenegkhV hmaV eiV peirasmon alla rusai hmaV apo tou ponhrou oti sou estin h basileia kai h dunamiV kai h doxa eiV touV aiwnaV amhn (São Mateus 6, 13)
kai basileusei epi ton oikon iakwb eiV touV aiwnaV kai thV basileiaV autou ouk estai teloV (São Lucas 1, 33)
oitineV methllaxan thn alhqeian tou qeou en tw yeudei kai esebasqhsan kai elatreusan th ktisei para ton ktisanta oV estin euloghtoV eiV touV aiwnaV amhn (Romanos 1, 25)
wn oi patereV kai ex wn o cristoV to kata sarka o wn epi pantwn qeoV euloghtoV eiV touV aiwnaV amhn (Romanos 9, 5)
oti ex autou kai di autou kai eiV auton ta panta autw h doxa eiV touV aiwnaV amhn (Romanos 11, 36)
monw sofw qew dia ihsou cristou w h doxa eiV touV aiwnaV amhn [proV rwmaiouV egrafh apo korinqou dia foibhV thV diakonou thV en kegcreaiV ekklhsiaV] (Romanos 16, 27)