Das Evangelium nach Matthäus, 27

25. Da rief das ganze Volk: Sein Blut komme über uns und unsere Kinder!

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Der heilige Matthäus 27 ist das Kapitel, in dem die Kreuzigung und der Tod Jesu berichtet werden. Einige Ereignisse ereigneten sich auch während ihrer Verhaftung und des Versuchs werden erzählt. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich auf die in diesem Kapitel behandelten Themen beziehen:

Jesaja 53:5: "Aber er wurde wegen unserer Übertretungen durchbohrt, er wurde wegen unserer Ungerechtigkeiten niedergeschlagen; die Strafe, die uns Frieden brachte, war mit ihm und durch seine Wunden wurden wir geheilt." Dieser prophetische Vers Jesaja beschreibt den Tod Jesu und seinen Zweck, uns Frieden und Heilung zu bringen.

Markus 15:22-24: "Sie brachten Jesus zu dem Ort namens Golgota (dh der Ort des Schädels). Dort gaben sie ihm Wein mit Gallen gemischt; um zu sehen, wer mit jedem sein würde." Dieser Vers des Mark -Evangeliums beschreibt den Ort, an dem Jesus gekreuzigt wurde, und die grausame Behandlung, die er von den römischen Soldaten erhielt.

Lukas 23:34: "Jesus sagte, Vater, vergib ihnen, weil sie nicht wissen, was sie tun. Dann teilten sie seine Kleidung und nahmen Sorts weg." Dieser Vers des Lukasvangeliums zeigt den barmherzigen und verweigerenden Charakter Jesu, selbst wenn er gekreuzigt wurde.

Johannes 19:26-27: "Als Jesus seine Mutter dort sah und in ihrer Nähe den Jünger, den er liebte, sagte er zu seiner Mutter: Frau, hier ist sein Sohn und zu dem Jünger: Hier ist seine Mutter. Von dieser Zeit an , Der Schüler empfing sie in seinem Haus. " Dieser Vers des Johannesevangeliums zeigt die Fürsorge und Sorge Jesu mit seiner Mutter und seiner Sorge, um sicherzustellen, dass sie nach ihrem Tod gut gepflegt war.

Hebräer 9:28: "Also wurde Christus auch einmal im Opfer angeboten, um die Sünden vieler zu nehmen; und wird ein zweites Mal erscheinen, nicht die Sünde wegzunehmen, sondern um diejenigen zu retten, die auf ihn warten." Dieser Vers des Briefes zu den Hebräern erklärt die Bedeutung des Todes Jesu als Opfer für unsere Sünden und das Versprechen seines zweiten Kommens, um die Erlösung zu bringen.