Rut, 4

12. Sia la tua casa come la casa di Perez, che Tamar generò a Giuda, in grazia della prosperità che il Signore ti darà da questa giovane".

Versos relacionados con Rut, 4:

Ruth 4 narra il risultato della storia di Ruth e Boaz, in cui Boaz diventa il soccorritore di Elimelech, il marito di Naomi e sposa Ruth. Inoltre, il capitolo mostra l'importanza del rispetto delle leggi della redenzione e dell'eredità nella cultura ebraica dell'epoca.

Levitico 25:25: "Se i tuoi impoverishi relativi e vendono una parte della tua proprietà, il soccorritore più vicino verrà a comprendere ciò che il parente ha venduto." Questo versetto presenta la legge della legge sulla proprietà, che è importante per il risultato della storia di Ruth, mentre Boaz diventa il socio e elimelech e acquisisce la sua proprietà.

Proverbi 31:10-12: "Una moglie esemplare; felice chi trovarlo! È molto più prezioso dei rubini. Suo marito ha piena fiducia in lei e non manca mai nulla. Lei fa solo il suo bene, e mai malvagio, ogni giorno della tua vita. " Questo verso descrive le caratteristiche di una moglie esemplare, che è ciò che Ruth diventa Boaz.

Galati 4:4-5: "Ma quando arrivò la pienezza del tempo, Dio mandò suo figlio, nato da una donna, nato ai sensi della legge, per salvare quelli ai sensi della legge, in modo da ricevere l'adozione dei bambini." Questo versetto parla del salvataggio spirituale che Dio offre attraverso suo figlio Gesù Cristo, un tema che può essere correlato alla storia di Ruth come storia di redenzione.

Rute 4:13: "Poi Boaz prese Ruth, e divenne sua moglie. Si unì a lei e il Signore le permise di rimanere incinta e aveva un figlio." Questo verso mostra il risultato felice della storia di Ruth, in cui sposa Boaz ed è benedetta con un figlio.

Matteo 1:5-6: "Il salmone ha generato Boaz, la cui madre era Rahab, Boaz ha generato Obed, la cui madre era Ruth, ha obbedato a Jesse." Questo verso mostra l'importanza della storia di Ruth nella genealogia di Gesù Cristo, evidenziando la rilevanza della storia di Ruth per la tradizione giudeo-cristiana.