3. Mooseksen kirja, 2

3. Mutta se, mikä jää tähteeksi ruokauhrista, olkoon Aaronin ja hänen poikiensa oma; se on korkeasti-pyhää, Herran uhria.

Versos relacionados con 3. Mooseksen kirja, 2:

Leviticus 2 antaa viljatarjontaohjeet, jotka israelilaisten tulisi esitellä Jumalalle. Nämä tarjoukset koostuivat ohuista jyvistä ja öljystä ilman hiivaa ja suolaa, jotka tulisi polttaa alttarilla. Valitut jakeet ovat:

1 kronikot 21:24: "Sitten kuningas David sanoi Ornã: lle, ei, mutta ostan hänet hänen oikeudenmukaisesta hinnastaan; sillä en tarjoa Herralleni jumalaa, holoustoksia, jotka eivät maksaneet minulle mitään. Joten David osti pukeutumisen ja härän kirjoittanut viisikymmentä hopealevyä. " Jae osoittaa, että on tärkeää tarjota Jumalalle henkilökohtaisia ​​ja taloudellisia uhrauksia sen sijaan, että tarjoaisi vain jotain, joka ei maksa mitään.

Matthew 5:23-24: "Siksi, jos esität tarjouksesi alttarilla, ja sitten muistat, että veljessäsi on jotain sinua vastaan, jätä tarjouksesi sinne ennen alttaria ja sovitat sinut ensin veljesi kanssa; sitten tule Esitä tarjouksesi. " Tämä jae korostaa sovinnon tärkeyttä ennen tarjoamista Jumalalle osoittaen, että suhteemme muihin ovat välttämättömiä Jumalan palvontaan.

Heprealaiset 13:15: "Siksi Jeesuksen kautta tarjoamme jatkuvasti Jumalaa kiitosta, joka on hänen nimensä tunnustavien huulten seurausta." Heprealaisten kirjoittaja huomauttaa, että tärkein tarjous, jota voimme tarjota Jumalalle, on kiitoksemme ja palvonta Jeesuksen Kristuksen kautta.

Psalmi 141:2: "Mene rukoukseni ylöspäin kasvosi edessä ja ole minun käteni nostaminen iltapäivän uhrauksena." Psalmisti osoittaa, että rukousta voidaan pitää tarjouksena Jumalalle, joka esitetään suitsukkeina ja että Jumalan palvonta voi tapahtua missä tahansa ja milloin tahansa.

Roomalaisille 12:1: "Siksi veljet, rukoilen Jumalan armojen puolesta, jotka esittelevät ruumiisi elävänä, pyhänä ja miellyttävänä uhrauksena Jumalalle, joka on sinun rationaalinen palvonta." Apostoli Paavali huomauttaa, että Jumalan palvontamme on esitettävä kehomme kautta ja elävä elävänä, pyhänä ja miellyttävänä uhrauksena, joka on rationaalinen ja henkinen tarjous Jumalalle.