Cartea Leviticului, 24

19. Oricine provoacă o infirmitate aproapelui său, să i se facă aşa cum a făcut el:

Aiheeseen liittyvät säkeet Cartea Leviticului, 24:

Capitolul 24 din Cartea Leviticului se ocupă de legile care înconjoară uleiul de măsline și pâinea propunerii, precum și pedeapsa pentru cei care blasfemează numele lui Dumnezeu. Versurile selectate sunt următoarele:

Exodul 27:20-21: „Veți comanda și copiilor lui Israel să vă aducă ulei de măsline pur, bătut la candelabru, să mențină lampa continuu., Aaron și copiii săi subsolul în ordine, de după-amiază până dimineața, Înainte de Domnul; este un statut perpetuu pentru generațiile sale, de la fiii lui Israel. " Acest verset abordează utilizarea uleiului de măsline pur pentru a menține lampa candelabrului continuu, ca simbol al prezenței lui Dumnezeu în rândul oamenilor.

Exodul 25:30: „Și o pui pe pâinea propunerii de pe masă înaintea feței mele continuu”. Acest verset se referă la pâinea propunerii care este plasată pe masă în sanctuar ca o ofertă continuă pentru Dumnezeu.

Levitic 24:11-12: „Și fiul femeii israelite a blasfemeat numele Domnului și l-au blestemat; apoi l-au adus la Moise (iar numele mamei sale era Selomite, fiica lui Dibri, a tribului). Ei ei Pune -o în închisoare până când pedeapsa a fost declarată de gura Domnului. " Acest verset descrie pedeapsa pentru cei care blasfemează numele Domnului, care este arestarea până la declararea sentinței.

Matei 12:31-32: „Prin urmare, îți spun, tot păcatul și blasfemia se vor ierta oamenilor, dar blasfemia împotriva spiritului nu va fi iertată pentru oameni. Și dacă vreun cuvânt spune vreun cuvânt împotriva Fiului Omului, să fie Fii „este iertat; dar dacă cineva vorbește împotriva Duhului Sfânt, el nu va fi iertat, nici în acest secol, nici în viitor”. Acest verset se referă la păcatul blasfemiei împotriva Duhului Sfânt, care este considerat un păcat de neiertat.

Iacov 1:26: „Dacă cineva are grijă să fie religios și nu -și abține limba, dar își înșală inima, religia lui este zadarnică”. Acest verset evidențiază importanța controlului limbii și nu a modului blasfemed sau înșelător, astfel încât religia nu este în zadar.