Druga knjiga o kraljevima, 15

36. Ostala povijest Jotama i sve što je uèinio, zar to nije sve zapisano u knjizi Ljetopisa judejskih kraljeva?

Aiheeseen liittyvät säkeet Druga knjiga o kraljevima, 15:

Poglavlje 15. od 2 kraljeva bilježi vladavinu nekoliko Judinih kraljeva i Izraela. Među njima su Azarija iz Jude i Zaharije iz Izraela, koji su ubijeni. Poglavlje također predstavlja Manám, kralj Izraela koji je vladao s okrutnošću i nasiljem. Ispod je pet biblijskih stihova koji se odnose na teme obrađene u 2 kralja 15:

Jeremija 17:5: "Tako kaže Gospod, Prokletstvo je čovjek koji vjeruje u čovjeka, koji meso čini rukom i čije srce odmiče od Gospoda." Ovaj stih govori o važnosti povjerenja Bogu, a ne kod ljudi. To se može primijeniti na priču o 2 kraljeva 15, gdje su neki kraljevi vjerovali političkim savezima ili vlastitoj snazi, a ne ovisno o Bogu.

Mudre izreke 16:18: "Izvrsno prethodi propast, a gorući duha prethodi pada." Ovaj stih govori o tome kako arogancija i ponos mogu dovesti do uništenja. To je moguće primijeniti na povijest Menáema, koji je vladao okrutnošću i nasiljem, a također i na druge vođe koji su kažnjeni zbog svoje bahatosti.

Psalam 146:3: "Ne vjerujte prinčevima ili djeci muškaraca, u koje nema spasenja." Ovaj stih također govori o važnosti povjerenja Bogu, a ne kod ljudi. To se može primijeniti na priču o 2 kraljeva 15, gdje su mnogi vođe vjerovali vlastitom vještini, a ne Bogu.

Hosea 10:13: "Wow Zemlja se nije sastavila, jer je vrijeme da potražite Gospoda dok ne dođe i kiša pravda na vama." Ovaj stih govori o potrebi traženja Božje pravednosti i volje. To se može primijeniti na povijest 2 kralja 15, gdje neki vođe nisu tražili Božju volju, već su vladali nasiljem i okrutnošću.

2 Ljetopisa 27:6: "Joton je postao moćan, jer je pripremio svoje načine pred Gospodinom svoga Boga." Ovaj stih govori o važnosti traženja Božje volje i pripreme puta za njega. To se može primijeniti na priču o 2 kraljeva 15, gdje su neki kraljevi učinili zlo pred Gospodinom, dok su drugi tražili pravdu i Božju volju.