2 Corinthiens, 3

La Sainte Bible (Augustin Crampon 1923)

1 Recommençons-nous à nous recommander nous-mêmes? Ou bien avons-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation auprès de vous ou de votre part ?

2 C'est vous-mêmes qui êtes notre lettre, écrite dans nos c?urs, connue et lue de tous les hommes.

3 Oui, manifestement, vous êtes une lettre du Christ, écrite par notre ministère, non avec de l'encre, mais par l'Esprit du Dieu vivant; non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos c?urs.

4 Cette assurance, nous l'avons par le Christ en vue de Dieu.

5 Ce n'est pas que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes; mais notre aptitude vient de Dieu.

6 C'est lui également qui nous a rendus capables d'être ministres d'une novelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.

7 Or, si le ministère de la mort, gravé en lettres sur des pierres, a été entouré de gloire au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer leurs regards sur la face de Moïse à cause de l'éclat de son visage, tout passager qu'il fût,

8 combien plus le ministère de l'esprit ne sera-t-il pas entouré de gloire?

9 C'est qu'en effet, si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère qui confère la justice le surpasse de beaucoup.

10 Et même, sous ce rapport, ce qui a été glorifié autrefois ne l'a pas été, en comparaison de cette gloire infiniment supérieure.

11 Car, si ce qui était passager a été donné dans la gloire, à plus forte raison ce qui est permanent sera-t-il glorieux.

12 Ayant donc une telle espérance, nous usons d'une grande liberté,

13 et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage pour que les fils d'Israël ne vissent point la fin de ce qui était passager.

14 Mais leurs esprits se sont aveuglés. Car jusqu'à ce jour quand ils font la lecture de l'Ancien Testament, le même voile demeure sans être ôté, parce que c'est dans le Christ qu'il est levé.

15 Aujourd'hui encore, quand on lit Moïse, un voile est étendu sur leurs c?urs;

16 mais dès que leurs c?urs se seront tournés vers le Seigneur, le voile sera ôté.

17 Or le Seigneur, c'est l'esprit, et là où est l'esprit du Seigneur, là est la liberté.

18 Pour nous tous, le visage découvert, réfléchissant comme dans une miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de plus en plus resplendissante, comme par le Seigneur, qui est esprit.




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Dans 2 Corinthiens 3, Paul parle de la supériorité du ministère du Nouveau Testament par rapport au ministère de l'Ancien Testament, soulignant la supériorité du message de l'Évangile du Christ sur la loi de Moïse. Il met également en évidence la nature transformatrice du message du Christ, qui fait contraster la liberté et la vie en contraste avec la "loi de la mort" que la loi de Moïse représentait.

Romains 7:6 - "Mais maintenant, parce que nous mourons pour ce à quoi nous étions soumis, nous avons été libérés de la loi, pour servir dans la nouveauté de l'esprit, pas la vieillesse de la lettre." Ce verset parle de la libération de la loi de Moïse que l'Évangile apporte, en contraste au légalisme qui caractérisait le judaïsme.

Galates 3:24-25 - "Pour que la loi nous ait servi comme Aio, pour nous conduire à Christ, que par la foi, nous avons été justifiés. Mais après la foi, nous ne sommes plus sous AIO." Paul utilise cette métaphore de la "loi comme AIO" pour expliquer comment la loi de Moïse a conduit les gens au Christ, mais maintenant, avec la foi en Christ, la loi n'est plus nécessaire.

1 Pierre 1:23 - "Étant à nouveau généré, non pas de semence corruptible, mais l'incorruptible, par la parole de Dieu, vivant et reste pour toujours." Pierre met en évidence la nature transformatrice de la Parole de Dieu, qui apporte la vie et le renouvellement.

2 Corinthiens 5:17 - "Dès que l'on est en Christ, une nouvelle créature est: les vieilles choses se sont écoulées; voici, tout a été nouveau." Paul souligne la transformation radicale qui se produit dans la vie de quelqu'un lorsqu'il est réconcilié avec Dieu par le Christ.

Hébreux 8:13 - "Dire le Nouveau Testament, le premier. Ce verset met l'accent sur la supériorité du nouveau pacte en Christ par rapport à l'Ancien Testament, qui devenait obsolète.





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