Prva knjiga o Makabejcima, 10
36. Židovi æe se upisivati u kraljevsku vojsku do trideset tisuæa ljudi, primat æe plaæu kakva pripada svim kraljevskim vojnicima.
36. Židovi æe se upisivati u kraljevsku vojsku do trideset tisuæa ljudi, primat æe plaæu kakva pripada svim kraljevskim vojnicima.
1 MacCabees 10 opisuje savez sklopljen između seleucidnog kralja, Antioha VII i visokog židovskog svećenika, Johna Hircano I. U ovom savezu, John Hicano dobiva potvrdu o svom položaju kao visokog svećenika i političkog vođu Židova, osim obećanja o tome Mir i suradnja između Seleucidnog kraljevstva i Židova.
2 Kronike 9:26: "Također je kraljevao nad svim kraljevima, od rijeke do zemlje Filistejaca i do granice Egipta." John Hicano I bio je židovski vladar koji je proširio kontrolu nad velikim dijelom Palestine, uključujući područja koja su prethodno bila pod stranom vladavinom.
Ezra 4:23: "Tada je, kad je kopija pisma kralja Arterxesa pročitana prije Reuma, i Sinsaija, registrara i njegovih pratilaca, brzo su bili u Jeruzalem, Židovima i spriječili ih naoružanim rukama." Ovaj stih govori o protivljenju izvan židovske vlade i može se smatrati kontrastom mirnom savezu između Johna Hircano I i Antioha VII.
Izaija 19:19: "Tog dana će biti oltar Gospodinu u zemlji Egipta i kolumna Gospodinu na njegovoj granici." Ovaj je stih zanimljiv jer govori o oltaru s Gospodinom na egipatskom teritoriju, sugerirajući da se židovska religija proširila izvan Palestine.
Matej 22:21, "Tada im je rekao:" Dajte Cezaru ono što je Cezar i Bože što je od Boga. " Ovaj stih govori o odnosu političkog autoriteta i religije, temi koja je relevantna za savez između Johna Hircano I i Antioha VII.
Djela apostola 10:34-35: "Tada je Petar otvorio usta i rekao, u stvari, razumijem da Bog ne ima osjećaj ljudi; ali u svakom naciji koji se on boji i čini ono što je fer jest jest prihvatljivo za njega. " Ovaj stih govori o ideji da je religija osobno pitanje i može se prakticirati u različitim kulturama i lokalnim, nešto što se može povezati sa savezom između Johna Hircano I i Antioha VII, što je omogućilo mirno suživot različitih kultura i religija u a Geografsko područje.
“Deus ama quem segue o caminho da virtude.” São Padre Pio de Pietrelcina