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Allora presi in odio la vita, perché mi era insopportabile quello che si fa sotto il sole. Tutto infatti è vanità e un correre dietro al vento. (Qoelet (Ecclesiaste) 2, 17)
Ho preso in odio ogni lavoro che con fatica ho compiuto sotto il sole, perché dovrò lasciarlo al mio successore. (Qoelet (Ecclesiaste) 2, 18)
E chi sa se questi sarà saggio o stolto? Eppure potrà disporre di tutto il mio lavoro, in cui ho speso fatiche e intelligenza sotto il sole. Anche questo è vanità! (Qoelet (Ecclesiaste) 2, 19)
Sono giunto al punto di disperare in cuor mio per tutta la fatica che avevo sostenuto sotto il sole, (Qoelet (Ecclesiaste) 2, 20)
Infatti, quale profitto viene all'uomo da tutta la sua fatica e dalle preoccupazioni del suo cuore, con cui si affanna sotto il sole? (Qoelet (Ecclesiaste) 2, 22)
Ma ho anche notato che sotto il sole al posto del diritto c'è l'iniquità e al posto della giustizia c'è l'iniquità. (Qoelet (Ecclesiaste) 3, 16)
Tornai poi a considerare tutte le oppressioni che si fanno sotto il sole. Ecco le lacrime degli oppressi e non c'è chi li consoli; dalla parte dei loro oppressori sta la violenza, ma non c'è chi li consoli. (Qoelet (Ecclesiaste) 4, 1)
ma più felice degli uni e degli altri chi ancora non esiste, e non ha visto le azioni malvagie che si fanno sotto il sole. (Qoelet (Ecclesiaste) 4, 3)
E tornai a considerare quest'altra vanità sotto il sole: (Qoelet (Ecclesiaste) 4, 7)
Ho visto tutti i viventi che si muovono sotto il sole stare con quel giovane, che era subentrato al re. (Qoelet (Ecclesiaste) 4, 15)
Un altro brutto guaio ho visto sotto il sole: ricchezze custodite dal padrone a suo danno. (Qoelet (Ecclesiaste) 5, 12)
Ecco quello che io ritengo buono e bello per l'uomo: è meglio mangiare e bere e godere dei beni per ogni fatica sopportata sotto il sole, nei pochi giorni di vita che Dio gli dà, perché questa è la sua parte. (Qoelet (Ecclesiaste) 5, 17)