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Chi risponde prima di avere ascoltato mostra stoltezza a propria confusione. (Proverbi 18, 13)
Come vernice d'argento sopra un coccio di creta sono le labbra lusinghiere con un cuore maligno. (Proverbi 26, 23)
Se un saggio discute con uno stolto, si agiti o rida, non vi sarà conclusione. (Proverbi 29, 9)
Poiché dai molti sogni provengono molte delusioni e molte parole. Abbi dunque il timor di Dio. (Qoelet (Ecclesiaste) 5, 6)
Le molte parole aumentano la delusione e quale vantaggio v'è per l'uomo? (Qoelet (Ecclesiaste) 6, 11)
Sulla terra si ha questa delusione: vi sono giusti ai quali tocca la sorte meritata dagli empi con le loro opere, e vi sono empi ai quali tocca la sorte meritata dai giusti con le loro opere. Io dico che anche questo è vanità. (Qoelet (Ecclesiaste) 8, 14)
Conclusione del discorso, dopo che si è ascoltato ogni cosa: Temi Dio e osserva i suoi comandamenti, perché questo per l'uomo è tutto. (Qoelet (Ecclesiaste) 12, 13)
Se insomma un abile legnaiuolo, segato un albero maneggevole, ne raschia con diligenza tutta la scorza e, lavorando con abilità conveniente, ne forma un utensile per gli usi della vita; (Sapienza 13, 11)
Tutto è una grande confusione: sangue e omicidio, furto e inganno, corruzione, slealtà, tumulto, spergiuro; (Sapienza 14, 25)
confusione dei buoni, ingratitudine per i favori, corruzione di anime, perversione sessuale, disordini matrimoniali, adulterio e dissolutezza. (Sapienza 14, 26)
Un vasaio, impastando con fatica la terra molle, plasma per il nostro uso ogni sorta di vasi. Ma con il medesimo fango modella e i vasi che servono per usi decenti e quelli per usi contrari, tutti allo stesso modo; quale debba essere l'uso di ognuno di essi lo stabilisce il vasaio. (Sapienza 15, 7)
Perché ricordassero le tue parole, feriti dai morsi, erano subito guariti, per timore che, caduti in un profondo oblio, fossero esclusi dai tuoi benefici. (Sapienza 16, 11)