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o de agroV estin o kosmoV to de kalon sperma outoi eisin oi uioi thV basileiaV ta de zizania eisin oi uioi tou ponhrou (São Mateus 13, 38)
legonteV oti outoi oi escatoi mian wran epoihsan kai isouV hmin autouV epoihsaV toiV bastasasin to baroV thV hmeraV kai ton kauswna (São Mateus 20, 12)
o de eipen auth ti qeleiV legei autw eipe ina kaqiswsin outoi oi duo uioi mou eiV ek dexiwn sou kai eiV ex euwnumwn en th basileia sou (São Mateus 20, 21)
kai eipon autw akoueiV ti outoi legousin o de ihsouV legei autoiV nai oudepote anegnwte oti ek stomatoV nhpiwn kai qhlazontwn kathrtisw ainon (São Mateus 21, 16)
kai apeleusontai outoi eiV kolasin aiwnion oi de dikaioi eiV zwhn aiwnion (São Mateus 25, 46)
kai anastaV o arciereuV eipen autw ouden apokrinh ti outoi sou katamarturousin (São Mateus 26, 62)
outoi de eisin oi para thn odon opou speiretai o logoV kai otan akouswsin euqewV ercetai o satanaV kai airei ton logon ton esparmenon en taiV kardiaiV autwn (São Marcos 4, 15)
kai outoi eisin omoiwV oi epi ta petrwdh speiromenoi oi otan akouswsin ton logon euqewV meta caraV lambanousin auton (São Marcos 4, 16)
kai outoi eisin oi eiV taV akanqaV speiromenoi outoi eisin oi ton logon akouonteV (São Marcos 4, 18)
kai outoi eisin oi epi thn ghn thn kalhn sparenteV oitineV akouousin ton logon kai paradecontai kai karpoforousin en triakonta kai en exhkonta kai en ekaton (São Marcos 4, 20)
oi katesqionteV taV oikiaV twn chrwn kai profasei makra proseucomenoi outoi lhyontai perissoteron krima (São Marcos 12, 40)
kai anastaV o arciereuV eiV to meson ephrwthsen ton ihsoun legwn ouk apokrinh ouden ti outoi sou katamarturousin (São Marcos 14, 60)