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kai outoV o nomoV anqrwpoV ean apoqanh en oikia paV o eisporeuomenoV eiV thn oikian kai osa estin en th oikia akaqarta estai epta hmeraV (Números 19, 14)
estin gar esebwn poliV shwn tou basilewV twn amorraiwn kai outoV epolemhsen basilea mwab to proteron kai elabon pasan thn ghn autou apo arohr ewV arnwn (Números 21, 26)
kai apesteilen presbeiV proV balaam uion bewr faqoura o estin epi tou potamou ghV uiwn laou autou kalesai auton legwn idou laoV exelhluqen ex aiguptou kai idou katekaluyen thn oyin thV ghV kai outoV egkaqhtai ecomenoV mou (Números 22, 5)
kai nun deuro arasai moi ton laon touton oti iscuei outoV h hmeiV ean dunwmeqa pataxai ex autwn kai ekbalw autouV ek thV ghV oti oida ouV ean euloghshV su euloghntai kai ouV ean katarash su kekathrantai (Números 22, 6)
idou laoV exelhluqen ex aiguptou kai idou kekalufen thn oyin thV ghV kai outoV egkaqhtai ecomenoV mou kai nun deuro arasai moi auton ei ara dunhsomai pataxai auton kai ekbalw auton apo thV ghV (Números 22, 11)
kai nun idou apotrecw eiV ton topon mou deuro sumbouleusw soi ti poihsei o laoV outoV ton laon sou ep' escatou twn hmerwn (Números 24, 14)
kai akousaV o cananiV basileuV arad kai outoV katwkei en gh canaan ote eiseporeuonto oi uioi israhl (Números 33, 40)
o agcisteuwn to aima outoV apoktenei ton foneusanta otan sunanthsh autw outoV apoktenei auton (Números 35, 19)
plhn caleb uioV iefonnh outoV oyetai authn kai toutw dwsw thn ghn ef' hn epebh kai toiV uioiV autou dia to proskeisqai auton ta proV kurion (Deuteronômio 1, 36)
ihsouV uioV nauh o paresthkwV soi outoV eiseleusetai ekei auton katiscuson oti autoV kataklhronomhsei authn tw israhl (Deuteronômio 1, 38)
kai enteilai ihsoi kai katiscuson auton kai parakaleson auton oti outoV diabhsetai pro proswpou tou laou toutou kai autoV kataklhronomhsei autoiV thn ghn hn ewrakaV (Deuteronômio 3, 28)
wste eidhsai se oti kurioV o qeoV sou outoV qeoV estin kai ouk estin eti plhn autou (Deuteronômio 4, 35)