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feugete lian baqunate eiV kaqisin kaqhmenoi en th aulh oti ebouleusato ef' umaV basileuV babulwnoV boulhn kai elogisato ef' umaV logismon (Jeremias 30, 25)
hkousa ubrin mwab ubrisen lian ubrin autou kai uperhfanian autou kai uywqh h kardia autou (Jeremias 31, 29)
kai egerqhsetai h iscuV autou kai h kardia autou epi ton basilea aiguptou en oclw pollw kai o basileuV aiguptou ereqisqhsetai eiV polemon en oclw iscurw sfodra lian kai ou sthsetai oti dianohqhsetai ep' auton dianoia (Daniel 11, 25)
tote hrwdhV idwn oti enepaicqh upo twn magwn equmwqh lian kai aposteilaV aneilen pantaV touV paidaV touV en bhqleem kai en pasin toiV orioiV authV apo dietouV kai katwterw kata ton cronon on hkribwsen para twn magwn (São Mateus 2, 16)
palin paralambanei auton o diaboloV eiV oroV uyhlon lian kai deiknusin autw pasaV taV basileiaV tou kosmou kai thn doxan autwn (São Mateus 4, 8)
kai elqonti autw eiV to peran eiV thn cwran twn gergeshnwn uphnthsan autw duo daimonizomenoi ek twn mnhmeiwn exercomenoi calepoi lian wste mh iscuein tina parelqein dia thV odou ekeinhV (São Mateus 8, 28)
kai ouk apekriqh autw proV oude en rhma wste qaumazein ton hgemona lian (São Mateus 27, 14)
kai prwi ennucon lian anastaV exhlqen kai aphlqen eiV erhmon topon kakei proshuceto (São Marcos 1, 35)
kai anebh proV autouV eiV to ploion kai ekopasen o anemoV kai lian ek perissou en eautoiV existanto kai eqaumazon (São Marcos 6, 51)
kai ta imatia autou egeneto stilbonta leuka lian wV ciwn oia gnafeuV epi thV ghV ou dunatai leukanai (São Marcos 9, 3)
kai lian prwi thV miaV sabbatwn ercontai epi to mnhmeion anateilantoV tou hliou (São Marcos 16, 2)
o de hrwdhV idwn ton ihsoun ecarh lian hn gar qelwn ex ikanou idein auton dia to akouein polla peri autou kai hlpizen ti shmeion idein up autou ginomenon (São Lucas 23, 8)