Evanghelia după sf. Matei, 27

57. (Mc 15,42-47; Lc 23,50-56; In 19,38-42) Când s-a făcut seară, a venit un om bogat din Arimatéea, al cărui nume era Iosíf, care era şi el discipol al lui Isus.

Stihovi vezani uz Evanghelia după sf. Matei, 27:

Sfântul Matei 27 este capitolul care raportează răstignirea și moartea lui Isus. Unele evenimente au avut loc în timpul arestării și procesului lor sunt, de asemenea, povestite. Urmează cinci versete legate de subiectele abordate în acest capitol:

Isaia 53:5: „Dar el a fost străpuns din cauza încălcărilor noastre, el a fost zdrobit din cauza nelegiuirilor noastre; pedeapsa care ne -a adus pacea a fost asupra lui, iar prin rănile lui am fost vindecați”. Acest verset profetic al lui Isaia descrie moartea lui Isus și scopul său în aducerea păcii și vindecării.

Marcu 15:22-24: "L-au dus pe Isus la locul numit Golgota (adică locul craniului). Acolo i-au dat vin amestecat cu Gall; pentru a vedea cine va fi cu fiecare." Acest verset al Evangheliei lui Mark descrie locul în care Isus a fost răstignit și tratamentul crud pe care l -a primit de la soldații romani.

Luca 23:34: "Isus a spus: Părinte, iartă -i, pentru că nu știu ce fac. Atunci și -au împărtășit hainele, luând feluri." Acest verset al Evangheliei lui Luca arată caracterul milostiv și al lui Isus, chiar și atunci când a fost răstignit.

Ioan 19:26-27: „Când Isus a văzut-o pe mama Lui acolo și lângă ea discipolul pe care l-a iubit, a spus mamei sale: Femeia, iată fiul său și discipolului: Iată mama lui. Din acea vreme înainte , discipolul a primit -o la el acasă ". Acest verset al Evangheliei lui Ioan arată grija și îngrijorarea lui Isus cu mama sa și îngrijorarea lui pentru a se asigura că ea a fost bine îngrijită după moartea ei.

Evrei 9:28: „Deci, Hristos a fost oferit și în sacrificiu, pentru a lua păcatele multora; și va apărea a doua oară, nu pentru a lua păcatul, ci pentru a aduce mântuirea celor care îl așteaptă”. Acest verset al Epistolei către Evrei explică sensul morții lui Isus ca sacrificiu pentru păcatele noastre și promisiunea a doua sa venire de a aduce mântuirea.