Księga Liczb, 5

15. wówczas winien mąż przyprowadzić żonę swoją do kapłana i przynieść jako dar ofiarny za nią dziesiątą część efy mąki jęczmiennej. Nie wyleje jednak na to oliwy ani też nie położy kadzidła, gdyż jest to ofiara posądzenia, ofiara wyjawienia, która ma wykazać winę.

Stihovi vezani uz Księga Liczb, 5:

Liczby 5 opisuje rytuał radzenia sobie z niewiernością małżeńską i podejrzeniem cudzołóstwa. Rozdział instruuje, że zazdrosny mąż może zabrać swoją żonę do kapłana, który następnie przygotowuje mieszankę wody święconej i lądowania z podłogi tabernakulum, aby mogła pić. Jeśli jest winna, gorzka płyn sprawi, że jej macica zacznie się i przeklęła. Jeśli jest niewinny, nie będzie miał żadnych szkód. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi liczbami 5:

Przysłów 6:32: „To, co cudzołóstwo z kobietą to brak zrozumienia; ten, kto chce się zniszczyć”. Ten werset podkreśla głupi i destrukcyjny charakter cudzołóstwa, który jest omawiany w rytuale opisanym w liczbach 5.

Mateusza 5:27-28: „Słyszeliście, że powiedziano jej starożytnym, nie popełnisz cudzołóstwa. Ale mówię wam, że każdy, kto patrzy na kobietę z nieczystą intencją, już popełnił z nią cudzołóstwo w sercu . " Jezus tutaj rozszerza definicję cudzołóstwa o pożądanie i chciwość, zauważając, że grzech zaczyna się na uwadze.

Jakuba 5:16: „Przyznajcie zatem wasze grzechy sobie nawzajem i módlcie się za wzajemnie, aby zostać uzdrowieni. Ze względu na jego skuteczność”. Werset ten podkreśla znaczenie spowiedzi i pokuty w uzyskaniu przebaczenia dla naszych grzechów.

Hebrajczyków 13:4: „Godny honoru wśród wszystkich jest małżeństwem, a także łóżko bez plamki; bo Bóg będzie osądzał nieczyste i cudzołożników”. Ten werset podkreśla świętość małżeństwa i powagę grzechu cudzołóstwa.

Galacjan 6:1: „Bracia, jeśli ktoś jest zaskoczony jakimś brakiem, wy, którzy są duchowi, poprawili go duchem łagodności; i bramkarza, aby nie był też kuszony”. Ten werset podkreśla potrzebę traktowania tych, którzy grzeszą ze współczuciem i życzliwością, pamiętając, że wszyscy jesteśmy podatni na pokusę i grzech.